福山的理想政治秩序及其对中国的启示-公共管理与政策评论.pdfVIP

!# 福山的理想政治秩序及其对中国的启示 !!! 福山的理想政治秩序及其对中国的启示 王庆新 摘 要’论文梳理和分析了福山的两本新书的主要论点和论证逻辑!探讨了这些论点的逻辑合 !! 理性以及对现代中国的启示#作者认为!福山的论点主要有两个主题思想*第一个主题是!理念和 思想是历史发展和政治发展与变革的主要动力#也就是说!人的行为主要是由内在于人心的理念和 思想所驱动的!而不是由外在的物质利益或经济条件所驱动的#相比之下!唯物主义理论所强调的 物质性因素如经济增长阶级和社会力量之间的相互作用在推动政治发展和变革过程中只是次要的 影响因素#第二个主题是!基督教文明是比非基督教文明更优秀的文明!所以产生了同时包含有强 大的国家法治和问责制度三个维度的理想政治秩序!也就是自由民主制度#比如东亚和中国没有 宗教传统!所以只能产生强大的国家!但不能产生法治和问责制度!而印度和伊斯兰文明因为有很 深的宗教传统而只能产生法治!不能产生强大的国家和问责制度#论文认为!尽管福山的论点有一 定的局限性!但是必须重视福山对宗教重要性的强调!中华民族伟大复兴离不开法治建设和问责制 度的建设# 关 键词’治理$民主制度$理念$历史终结$法制$问责 美国新保守主义阵营的重量级学者弗朗 合理的政治制度安排#也就是自由主义$ 自由主 西斯 .福山在 年柏林墙倒塌时发表了 历 义在未来可能遇到的挑战者包括民族主义和宗教 #’,’ 史的终结’一文#震动了美国政界和学界$这篇 原教旨主义#但是这两个意识形态都没有太多的 文章后来扩充为一本非常叫卖的书 历史的终结 支持者#所以不足以挑战自由主义$人类在可预 与最后一人’#福山在此书中称冷战的结束意味 见的将来很长时间的政治生活都是按照自由主义 着西方的自由主义 ! 对共产主义的最 的原则来安排#没有意识形态的挑战者#所以也 I3P67AI3LS 终胜利$福山认为冷战是西方自由主义 !自由民 就没有明显的国际矛盾和冲突#人类的政治生活 主制度与苏联所代表的共产主义的对决$在冷 将变得枯燥乏味$ 战之前#自由主义还与其竞争者发生过两次重大 正如福山的导师亨廷顿所说的#福山的这篇 的较量和竞争(第一次是自由主义与帝国主义的 名作刻上 世纪德国著名哲学家黑格尔的唯心 #’ 较量#第一次世界大战的胜利和几个主要帝国的 主义的深深印记$黑格尔是西方近代哲学的唯心 瓦解和衰落意味着自由主义的胜利)第二次是自 主义哲学的集大成者$黑格尔的唯心主义是对康 由主义与法西斯主义 !或极端民族主义在第二 德的唯心主义理论的回应$康德在 纯粹理性批 次世界大战中进行的较量 判 #自由主义也取得了胜 ’中认为人类理性的局限性使得人类不可能认 利$ 自由主义的两次胜利意味着它在可预见的未 识上帝和人类自己的不朽灵魂$黑格尔的回应是 来在意识形态方面不会再有强有力的真正挑战 人类可以通过对人类自身的历史的审视来认识上 者$也就是冷战的结束意味着人类已经寻找到最 帝的理性或绝对精神 !德文为 * +#翻译成英 63L1 D 王庆新(清华大学公共管理学院教授%博士生导师# $ TA4 34W34 SA3I-1L34 28A-6:8-94 DX D ! D