其突出表现为汉语中原来的动词有异化成了助动词.doc

课程名称：语言学导论 课程代码：FORE120001.01 任课老师：熊学亮 文名：析外来语传播中的同化与异化作用 作者名：程敏宜 作者名：程敏宜 学号：0559028 电邮址：0559028@fudan.edu.cn 手机号得分： 浅析外来语传播中的同化与异化作用 摘要： 语言是用来供人类交际的符号体系，一种外来语在传入到本地是大致经过两种交际方式，一是本地人对外来语的理解还原，二是外来语在本地域的传播。在接受一种外来语时要“准确接受”，就要求我们尽量减少异化其语言，但是一种外来语如果被本地语“充分表达”，那必将会受到一定程度的异化。在人类认知概念化的过程中，外部输入经过人脑过滤，进行再组织，以便最大限度地与个体已有的认知结构相结合。本文通过我们日常生活中对外来语“加工”以及外来语对汉语渗透的具体例子，有力地说明了这个认知过程是同化相反又相互补充的过程。 关键词：外来语 借词 认知概念化 东北方言 成语翻译 老哈尔滨城曾流传过这样的顺口溜：一到中国街，满街毛子调。握手拿瓜摸，都拉时气好。来了个戈比旦（капитан上尉，校官），开着马神车（машина汽车，机器），搂着个玛达姆（мадам女士，夫人），喝着俄特克（водка伏特加）。奶油斯米旦（сливки），列巴（хлеб）大面包，水桶喂得罗（ведро），拦波（лампа）电灯泡。没钱喊涅肚（нету），有钱哈拉少（хорошо）。这是近百年前来到这里的中国人编的，其间语言的相融使用，既体现一种殖民文化的渗透，也描绘出了哈尔滨城的一段历史和独特的风土人情。 这里的哈拉少、喂得罗、列巴已经完全融入东北方言，在日常使用中已经没有了不同种，甚至不同语系的语言隔阂。虽然这种现象属于完全的借词（音译），但它们一旦为广大语言使用者接受并广泛使用，就已经能算做着一种语言的新的有机体，产生了无限的创造力。比如：哈拉什么少哦，此类灵活用法扩展开去，以至无限循环，成就了语言不断丰富创新的能力。 那么，在诸如此类的语言发展过程中，新语言的接受者到底是担任了创新者的角色还是只是被动接受呢，从和语言相关的历史看，19世纪末20世纪初，哈尔滨市区共有四万多人，其中半数为欧俄移民，他们中间大多数为俄罗斯人。20世纪初，所谓哈尔滨“自治”区，俄罗斯人处于绝对优势的统治地位。从世代躬耕的农民到闯关东的汉子，都在俄国人管辖的地域营生。为了生存，那里的人们几乎个个都能说几句俄国话，渐渐地一些音译俄语说法渗入了当地人的语言中，很多沿用至今。应该说，哈尔滨方言对俄语的借词形式，体现的是一种实用性。东北话尽管分属于三种不同的官话大方言区，不过内部有着较一致的特点，所以外地人很容易从中听出相同的“东北味”来。东北话中融入了众多的满语词汇，以及其他土著民族语言、朝、日和俄语词汇。 首先，从较为人所熟知的英语说起。英语中有许多既定结构，成语俗语就是其中表现之一，许多成语俗语谚语都有其典故与历史形成渊源，但在翻译时我们通常倾向于将其还原于本族语，追求“神似”远远甚于“形似”。 例如，Fish do not come when water is too clean. 此句直译就是“鱼不到太清的水里来”，但是大部分译者，甚至有一些英文基础的读者都倾向于译成“水至清则无鱼”。在许多翻译作品与原文对校的过程中，不难发现这样的情况，例如，原文中这一句“Fish do not come when water is too clean”，译本中大部分是“水至清则无鱼”，更有甚者，加上一句“人至察则无友”，遵循“信达雅”的通行标准，译到“水至清则无鱼”已经堪称完美，但“水至清则无鱼，人至察则无友”这一俗语根深蒂固于译者和读者的心中，如果只出现半句，就会给人一种表达不到位的感觉。 反过来说也一样，譬如，Fire tests gold, misfortune brave men. 烈火考验金子，危难锻炼意志。但在翻译时，我们会很自然地将整句话的含义浓缩在“真金不怕火炼”六个汉字当中，并觉得后半句其实是前半句的补充，若是译出来不啻画蛇添足。但是回到“水至清则无鱼”那个例子，我们就不觉得译成“水至清则无鱼，人至察则无友”是画蛇添足，反倒在翻译分析时将其归为“挖掘原文的内涵，更好地传达作者的意思”。 俄语中许多言语俗语的结构甚至用词和汉语的习惯一模一样，比如： Как рыба в воде. 像鱼在水里（如鱼得水） Беда не приходит одна. 灾难不单独到来（祸不单行） Идти в огонь и воду. 走到火和水里（赴汤蹈火） 但是成语Как грибы после дождя.（像雨后的蘑菇）就不能和汉语中的“雨后春笋”一一对应，在新闻，应用文献和文学作品中，这一成语一律译