第五章-思维与创造.pptVIP

第六章 思维与创造 思维是人脑对客观事物间接的、概括的反映，它所反映的是客观事物共同的、本质的特征和内在联系。 人的思维过程具有间接性和概括性的特征。 思维的间接性就是以其它事物为媒介来认识客观事物，借助已有的知识经验理解或把握那些没有直接感知过的，或根本不可能感知到的事物，预见和推知事物发展的进程。例如考古专家通过遗迹、文物来推知历史上发生过的事情，科学家根据实验结果来推想各种物质变化、运动的过程等。 思维的概括性就是把同一类事物的共同特征和本质特征抽取出来加以概括。比如，各种各样具体的水都可以用“水”这个词标志。思维的概括性不仅表现在它反映某一类客观事物共同的、本质的特征上，也表现在它反映事物与事物之间的内在联系和规律上。一切概念、定义、定理、规律、法则都是思维概括的结果。 思维的分类 （一）动作思维、形象思维和理论思维 （二）习惯性思维和创造性思维 （三）对外思维和内省思维 （四）母语思维和外语思维 （五）直觉思维和分析思维 思维方法 思维的过程主要是从具体到抽象、从抽象到具体的过程。这个过程是通过分析、综合、比较、分类、抽象、概括、具体化、系统化、演绎、归纳、类比等思维操作方法，对事物和信息进行加工的过程。 思维策略 思维策略就是对思维方法的自我选择、运用和调控。 它是高级的思维方式和方法。 分析和综合 （一）分析（阅读时先分段） 分析是在认识上把事物的整体分解为各个部分、个别特性或个别方面的过程。 （二）综合 综合是在认识上把事物的各个部分或不同特性、不同方面结合起来形成一个整体的过程。 分析和综合是方向相反而又紧密联系的过程，是同一思维过程中不可分割的两个方面。分析总是把部分作为整体的部分加以区分，从它们的相互联系上来分析，而综合则是对分析出的各个部分、各个特性的综合，是通过对各部分、各特性的分析而实现的。分析为了综合，分析才有意义；综合中有分析，综合才更完备。 比较和分类 （一）比较（平行四边形和矩形） 比较是在认识上确定事物之间共同点和差异点及其关系的过程。比较可以是同中求异或异中求同，也可以是横向比较或纵向比较。 （二）分类 分类是按事物属性的异同，把事物分为不同种类的过程。 分类是以比较为基础。人们通过比较揭露事物之间的共同点和差异点，然后根据事物间的共同点将事物集合成一个较大的类，又根据事物间的差异点将较大的一类划分为几个较小的类。 抽象和概括 （一）抽象（动物的特征） 抽象是在认识上抽取同类事物的本质特征，舍弃非本质特征的过程。 （二）概括 概括是在认识上把同类事物的本质特征加以综合并推广到同类其它事物的思维过程。抽象和概括是彼此紧密联系的。抽象是概括的基础，没有抽象就不可能进行概括。概括就是把分析、比较、抽象的结果加以综合，形成概念。只有通过概括才能使认识深化，任何一个概念、一条规律、一个公式或原则都是抽象和概括的结果。 具体化和系统化 （一）具体化 具体化是将通过抽象和概括而获得的概念、原理、理论应用于实践中以加深、拓宽对各种事物的认识。如应用一般原理来解决某个具体问题。 （二）系统化 系统化是指在头脑里把学到的知识分门别类地按一定程序整理成层次分明的系统的思维方法。 推理的方法 演绎是从普遍性结论或一般性事理推导出个别性结论的论证方法。 归纳是以观察到的许多同类事例为根据，而推出的某一个新原理、定理的思维方法。 类比法也叫“比较类推法”，是指由一类事物所具有的某种属性，可以推测与其类似的事物也应具有这种属性的推理方法。 想象是人根据头脑中的已有表象经过思维加工建立新表象的过程。 表象是感知观察之后在头脑里留下的有关事物的形象。 根据是否有预定目的，可以把想象分为无意想象与有意想象。 无意想象是没有预定目的、不自觉的想象，其极端形式是梦。 有意想象是有预定目的、自觉产生的想象。有意想象根据其创造水平和新颖程度，又可分为再造想象、创造想象和幻想。这些想象在某种意义上就是形象思维。 爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。” 幻想包括科学幻想、理想和空想。 妄想是一种不理性、与现实不符且不可能实现但坚信的错误信念。它包括错误的判断与逻辑推理。即使把事实或已经被完全论证的理论摆在妄想者的面前，也很难动摇他的信念，妄想大都出现在精神病状态下，如精神分裂症。（妄想是一种比较严重的心理疾病。表述有问题） 常见妄想：被害妄想、夸大妄想、罪恶妄想、钟情妄想、疑病妄想、受控妄想。 创造性思维是指其结果具有新颖性、独特性和价值的思维。由于人们对创造性思维了解得不多、研究得不够深入，因而对创造性思维的看法也极不一致。 欧阳修说：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也；盖