神话典故黄粱梦流传考-学术交流.pdfVIP

　 　 ２０１９年３ 月　 　 　 　 　 　 　 　 　 学　 术　 交　 流　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 Ｍａｒ．，２０１９ 总第３００期　 第３期　 　 　 　 　 　 　 　 Ａｃａｄｅｍｉｃ Ｅｘｃｈａｎｇｅ　 　 　 　 　 　 　 　 　 Ｓｅｒｉａｌ Ｎｏ．３００　 Ｎｏ．３ 　 文学语言学研究 神话典故黄粱梦流传考 ———以汪象旭小说《吕祖全传》为中心 张舰 戈 （中国社会科学院历史研究所，北京 １００７３２） ［摘　 要］黄粱梦是我国古代著名的神话典故，从唐代诞生之后，经过近千年的 不断演义，尤其是道教文人的精心创作，逐步演变为吕洞宾仙迹系列故事的重要组成 部分，成为流传最广泛的八仙故事之一 。 黄粱梦典故自唐代开始到宋元明清以后， 遵从道教传统创作基本定型，其间经历了道教宗派和世俗文学作家的不断加工修改。 其中，明末清初刻书家汪象旭创作的宗教神话小说《吕祖全传》对黄粱梦故事进行了 全面的升级改编，成为世代相传、家喻户晓的民间神话故事。 ［关键词］神话小说；黄粱梦；宗教文学；汪象旭；《吕祖全传》 ［中图分类号］Ｉ０６；Ｋ２０３　 ［文献标志码］Ａ　 － － － ［文章编号］１０００ ８２８４（２０１９）０３ ０１５２ ０９ 自元代开始，黄粱梦故事成为吕洞宾仙迹系列故事的重要组成部分，其多数道教书籍 和文学作品都沿着两个方向演绎：要么遵从南派宗教系统，要么附会北派宗教系统，基本 互不牵涉。 唯一对两者进行融合创新的作品是汪象旭编著的神话小说《吕祖全传》。 虽然 此书将南、北宗黄粱梦故事融于一体，但从篇幅来看，仍然以北宗钟离权度吕洞宾为主，吕 洞宾度卢生的故事只是一笔带过。 汪象旭（１６０４—约１６６９）是明末清初刻书家、小说家、书坊主，又名汪淇。 在其自创宗 教神话小说《吕祖全传》中，用了四分之一的篇幅描绘吕洞宾醒悟黄粱梦的过程，并对黄粱 梦故事在情节和内容上作了很多改动和创新，与历代道教传统的黄粱梦故事有较多不同 － － ［收稿日期］２０１８ ０５ １０ ［基金项目］中央高校基本科研业务专项资金资助项目“书籍之交———明清江南非商业性图书流通 研究”（ＳＫＺＺＹ２０１５０４１） － ［作者简介］张舰戈（１９８９ ），女，山东淄博人，博士后流动站博士后研究人员，助理研究员，从事历 史文献学、古文书学研究。 ·１５２ · 之处。 对于小说中的这些改动，有学者认为是在前代基础上简单改编而成，如《中国小说 总目·白话卷》中有记载：“明万历时邓志谟撰小说《飞剑记》，采纳文献记载并杂以俗说， 完整地讲述了吕祖出身求道、度世成仙的历程。 小说《吕祖全传》则在《飞剑记》的基础上 ［１］ 改作，在体例上作意安排使之蒙上一层宗教色彩。” 《吕祖全传》是否在《飞剑记》的基础 上附会而来呢？ 或者《吕祖全传》中黄粱梦典故另有来源？ 回答以上两个问题，应该分析 《吕祖全传》编撰之前出现的有关黄粱梦故事传本和作者汪象旭科举失败、经商艰辛、弃儒 从道的人生经历，运用对比的方法探究故事渊源。 汪象旭作《吕祖全传》以前，现存涉及黄粱梦故事、影响较大的书籍主要有两类：一是 道教仙传类作品，以元代苗善时的《纯阳帝君神化妙通计》、赵道一的《历代真仙体道通 鉴》和明代的《吕祖志》为代表。 二是通俗文学作品，以元代马致远的《邯郸道省悟黄粱 梦》、明代邓志谟的《唐代吕纯阳得道飞剑记》和吴元泰的《八仙出处东游记》为代表。 我 们主要分析以上作品中有关黄粱梦的具体情况，考究《吕祖全传》中黄粱梦故事的传承与 嬗变。 　 　 一、黄粱梦故事的起源 黄粱梦故事源于唐代沈既济的传奇微型小说《枕中记》，其中著录来源于《枕中记》的 《太平广记》“吕翁”条记载： 　 　 开成七年，有卢生名英，字萃之。 於邯郸逆旅，遇道者吕翁，生言下甚自叹困穷， 翁乃取囊中枕授之。 曰：“子枕吾此枕，当令子荣显适意！”时主人方蒸黍，生俛首就