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兰
亭
集
序;; 兰亭,是绍兴会稽山阴的一处古老名胜。有祟山峻岭,茂林修竹,兰亭左右有弯弯的曲水,自古游人颇多。
东晋永和九年(353年)三月初三,正值?“楔节”这天,王羲之邀集谢安等41人,到兰亭饮酒赋诗。彼此相约,以觞盛酒,置于曲水之上,任其顺势漂流,各人分列曲水之旁,依石而坐,觞流至谁面前,谁就当即赋诗一首,若作不出,则罚酒三觞。共得佳作四十余篇,王羲之为之作序并亲自书写了该序,故称?《兰亭序》,又叫《兰亭集序》。共28行,324字。 ; 相传,《兰亭集序》本是王羲之趁酒兴信手写来,字体潇洒流畅,气象万千,其中二十多个“之”字,千变万化,无一雷同,成为中国行书的绝代佳作。酒醒后他写了几遍,但都不及这一遍好,他曾感叹说:“此神助耳,何吾能力致?”因此,他自己也十分珍惜,把它作为传家之宝,一直传到他的第七代孙智永。
智永少年出家,酷爱书法。他死前将?《兰亭集序》传给弟子辨才和尚。辨才和尚对书法也很有研究,将《兰亭集序》视为珍宝,藏在他卧室梁上特意凿好的一个洞内。 ; 唐太宗李世民非常喜爱王羲之的字,他听说《兰亭集序》在辨才和尚那里,便多次派人去索取,可辨才和尚始终推说不知。李世民看硬要不成,便改为智取。他派监察御史萧翼装扮成书生模样,去与辨才接近,寻机取得《兰亭集序》。萧翼和辨才和尚谈得很投机,待两人关系密切之后,萧翼故意拿出几件王羲之的书法作品给辨才和尚欣赏。辨才看后,不以为然地说:“真倒是真的,但不是好的,我有一本真迹倒不差。”萧翼追问是什么帖子,辨才神秘地告诉他是?《兰亭集序》真迹。萧翼故作不信,说此帖已失踪。辨才从屋梁上取下真迹给萧翼观看,萧翼一看,果真是?《兰亭集序》真迹,随即将其纳人袖中,同时向辨才出示了唐太宗的?“诏书”。辨才此时方知上当。 辨才失去真迹,非常难过,不久便积郁成疾,不到一年就去世了。 ; 唐太宗从辨才和尚那里得到《兰亭集序》真迹之后十分高兴,将其视为神品,令当时的书法名家赵模、冯承素等人临摹数本,分赐给他的亲贵近臣。
唐太宗生前对《兰亭集序》爱不释手,曾多次题跋,死后又将其随葬。后来,他的陵墓在五代时被军阀盗掘,《兰亭集序》从此失传。我们现在所见到的,都是摹本和临本。尽管如此,我们还是能从中看到它的风姿和神采。;;;;;王羲之:东晋书法家、文学家。字逸少。为官至右军参军,世称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡,放情山水,弋钓自娱,以寿终,后人辑有《王右军集》2卷。
他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙。后世誉之为书圣。; 一个好的书法家不但能通过书法表达他的思想, 而且他所写出来的字也必须充满生气、活力并具备完美的形体。书法是一门艺术,它需清醒的头脑以及对毛笔有全面的掌握,才能够把字写好。 这需要很多年的精心磨练才会有成就。 在童年时代,王羲之就对书法有浓厚的兴趣,他在练字的时候,往往废寝忘食。 他经常到屋外的小池塘洗毛笔,结果池里的水都变黑了。
; 序—— 一种融记叙议论抒情为一体的文体;王羲之书法;癸(guǐ)丑 ?
修禊(xì)?
流觞(shāng)曲水
游目骋(chěng)怀?
趣(qǔ)舍万殊?
彭殇(shāng);修禊事也茂林修竹况修短随化
列坐其次
丝竹管弦之盛俯察品类之盛
所以游目骋怀所以兴怀,其致一也
足以极视听之娱
夫人之相与;或取诸怀抱,晤言一室之内
曾不知老之将至
况修短随化,终期于尽
未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀
固知一死生为虚诞
齐彭殇为妄作
每览昔人兴感之由后之视今,亦由今之视昔
后之览者,亦将有感于斯文; 翻译句子
(1)会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
介词结构“于会稽山阴之兰亭”后置。“于”相当于“在”。(名士们)在会稽山阴的兰亭集会,举行禊事活动。
(2)引以为流觞曲水,列坐其次。
省略动词宾语:引(之)以为流觞曲水
引(清流激湍)来作为漂流酒杯的环形水渠,(人们)依次坐在曲水旁边。
(3)仰观宇宙之大,俯察品类之盛。
之:定语后置的标志,翻译时将定语提前。
抬头看浩大的宇宙,低头看地上繁多的万物。;1、请按下列要求找出与《兰亭集》有关的语句;2、下列句子中,有的写景,有的叙事,有的抒情,请分别指出。;3.下列句子中与“虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情”一句的修辞手法相同的一顶是: [ ?]
A.每览昔人兴感之由,若合一契
B.如今人为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
C.我令人望其气,皆为龙虎
D.一夫作难而七庙隳
;4.与“信可乐也”中的“信”相同的一句是: [ ?]
A.信言不美,美言不信
B.言
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