- 1、本文档共179页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
齐侯曰:“余姑翦灭此而朝食!”不介马而驰之。 齐侯说:“我们姑且消灭了这些人再去吃早饭!”没有给马披甲就 赶着马冲向晋军。 姑:姑且。 翦灭:剪除消灭。 朝食:吃早饭。 介马:给马披甲。“介”借作“甲”,此为为动用法,“为……披甲”。 驰之:使马奔驰。 “驰”,使动用法,“使……奔驰”。 公辞焉。召孟明、西乞、白乙,使出师于东门之外。 秦穆公听不进去,告辞了蹇叔。他召见孟明、西乞、白乙,派他 们率领军队从东门外出发。 孟明、西乞、白乙:三人皆秦军将领。 “孟明”姓百里,名视,字孟明,百里奚的儿子。 “西乞”名术。 “白乙”名丙。? 蹇叔哭之,曰:“孟子,吾见师之出而不见其入也。”公使谓之曰:“尔何 知!中寿,尔墓之木拱矣!” 蹇叔哭着送别他们,说:“孟子,我能看见军队出发,却看不见军队回来 了。”秦穆公听说后,派人对蹇叔说:“你知道什么!如果寿命适中,你坟上 的树已经有两手合把那么粗了!” 师之出:意即“师出”。 “之”,连词,取消主谓独立。 尔:你,第三人称代词,但带轻视意味,常称呼辈份、地位较低的人。 中寿:寿命适中。“中”,适中,指正常情况。蹇叔当时大约七八十岁,寿命超出常人,所以秦穆公说他寿命不适中、早就该死。 墓之木:坟墓上的树。 “木”,树木。 拱:拱把、两手合把。 ? 蹇叔之子与师。哭而送之曰:“晋人禦师必于殽。 蹇叔的儿子也在军中,蹇叔哭着送别他,说:“晋国军队一定会 在崤山抵御我们。 与:参与。 殽:借作“崤”,山名,在今河南洛宁西北。? 殽有二陵焉:其南陵,夏后皋之墓也;其北陵,文王之所辟风雨也。必 死是间,余收尔骨焉。”秦师遂东。 崤山有两座大山:南山是夏后皋的坟陵,北山是当年周文王躲避风雨的 地方。你一定死在这两山之间,我到那里去收拾你的尸骨吧。”秦军于是就 向东进发了。 陵:大山。 夏后皋:夏代君主皋,桀的祖父。 “后”,君主,非前后之“后”。 文王:周文王。 所辟风雨:避风雨的地方。 “辟”,躲避,此义后写作“避”。 是间:两山之间。 “是”,指示代词,代两山。 焉:于是、于此、在那里。? 东:用作动词,向东进发。 6. 晋灵公不君(1/25) 晋灵公不君:厚敛以彫墙;从台上弹人,而观其辟丸也。 晋灵公行为不象国君:增加税收,用来装饰宫墙;从高台上用弹弓射人, 看人躲避弹丸。 晋灵公:晋文公孙子。 不君:不行国君之道。 “君”,用作动词,有人读“郡”。 厚敛:增加税收。 “厚”,增加、加重。 “敛”,聚敛。 彫墙:装饰宫墙。 “彫”,雕画。 弹人:用弹弓射人。 “弹”,动词,弹射。 辟丸:躲避弹丸。 “辟”此义后写作“避”。 按:“不君”后句号应改为冒号,“彫墙”后句号应改为分号。 ? 宰夫胹熊蹯不孰,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手, 问其故而患之。 厨师炖熊掌没炖烂,晋灵公就把他杀了,尸体装进畚箕,让妇人用车拉 着走过朝廷。赵盾和士会看见死人的手,就询问被杀的原因,并且为此担忧。 宰夫:厨师。 胹:炖煮。 熊蹯:熊掌。 “蹯”,兽足。 孰:熟烂,此义后写作“熟”。 畚:畚箕,用草绳编织的类似筐子的工具。 赵盾:晋国的正卿,相当国相,死谥“宣子”,故又称“赵宣子”。 士季:晋国大夫,名会,字季。 将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子 继之。” 两人将要进谏,士会说:“谏言听不进去的话,就没有人继续进 谏了。请让我先去,如果不听,那您再继续进谏。” 将谏:主语是赵盾和士会两人,省略。教材误解为赵盾一人。 不入:不被接受。 “入”此义后写作“纳”。 莫之继:意即“莫继之”。 “莫”,否定性不定代词,义为“没有人、没有什么”。 “之”,前置宾语,代进谏,教材误解为“指赵盾”。 三进及溜,而后视之。曰:“吾知所过矣,将改之。” 士会去拜见灵公,向前走了三次,直到屋檐,灵公才抬头看他。 说:“我知道犯的过错了,以后改正。” 三进:往前走了三次,主语是“士会”。 及溜:到了屋檐下面。 “及”,到、至。 “溜”,瓦沟下端滴水处,是“霤(音六)”的异体字,恰好和溜走的“溜”字形相同。 视之:主语是灵公。 ? 稽首而对曰:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。 士会叩头至地,回答说:“谁没有过错?错了能改,善行没有比 这更大的了。 稽首:古代的一种跪拜礼,叩头至地,古代最为恭敬的礼节。 诗曰:‘靡不有初,鲜克有终。’夫如是,则能补过者鲜矣。 《诗经》说:‘万事无不具有开头,但
文档评论(0)