第四册附录二劳山道士国学常识聊斋志异作者蒲松龄卷数共十.docVIP

PAGE 5 PAGE 6 第四冊　附錄二　勞山道士 國學常識 一、聊齋志異 作者 蒲松齡 卷數 共十二卷，四百三十一篇。 體裁 清代短篇神怪小說，頗與唐人傳奇小說相類。 寫作過程 自二十多歲開始收集材料構思，到四十歲左右成初稿，五十歲時出版。 寫作動機 1.科場失意，懷才不遇。 2.家境困頓，同情民瘼。 3.託言鬼狐，寄身立命。 內容 創作數量豐富，涵蓋極廣，舉凡寫實、寓言、俠義、靈異等無所不包，已具備後世小說各種型式。 藝術成就 作者極具想像力，情節安排撲朔迷離卻合情理，人物刻劃千姿百態、細膩有情，更營造出超越現實的詩意境界。 文字特色 明清是白話章回小說盛行時代，聊齋的文言短篇獨具風格，文字精鍊、雅潔明快、敘事有條不紊、描寫生動。 文學技巧 將對現實與黑暗政治的不滿，或對理想世界的嚮往，大量運用意象與譬喻表現出來，有正面刻劃，亦有反面諷刺，充分反映時代與社會實況，成為歷史與社會的見證。 註本 傳本以今人張有鶴之會校會注會評本聊齋志異十二卷，四百九十一篇為最佳。 作者面面觀 一、生平事蹟 　　蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，明崇禎十三年（西元一六四○年），生於山東省淄川縣（今山東省淄博市）東七里的蒲家莊。蒲家莊地近黌山，村東有一個泉源，泉水自地層上冒，溢而成溪，溪旁老柳成蔭，當地居民因而稱之為柳泉。由於蒲松齡深愛這裡的風景，後來便以「柳泉」為號。 　　蒲松齡在清順治十四年（西元一六五七年），和同縣劉國鼎（季調）的次女成婚。順治十五年，十九歲的他，參加童子試，經過縣、府、道三次考試，都是第一名，成為秀才，一時文名大噪。 　　但一生最光耀門楣的成績，就只靜止在十九歲的榮榜上，以後屢次應舉人的考試，參加鄉試，竟然連連落第，到垂垂老矣的七十二歲時，他的孫子都中了舉人了，而他自己卻只被補為歲貢生而已，一生始終沒有達成學而優則仕的理想。 形音義彙整 一、義近詞語 稽首 叩首／磕頭 資斧 旅費／盤纏／盤川／川資／盤費 揶揄 嘲弄／嘲戲／調侃／譏諷／譏笑／奚弄／戲弄／嗤笑／嘲諷／嘲笑 顛蹶 顛躓／躓踣／跌倒／顛仆／摔倒 二、同義成語 離開人世 撒手人寰／與世長辭／駕鶴西歸 生活窮困 窮愁潦倒／一文不名／身無長物 工作勤苦 手足重繭／手足胼胝／胼手胝足／摩頂放踵／磨踵滅頂 阿諛奉承 舐廱吮痔／喔咿儒兒／哫訾粟斯／阿諛諂媚 徘徊不前 逡巡不前／躊躇不前 三、形音義比較 （一）一字多義 形 義 例句、例詞 少 稍 往復挹注，竟不「少」減。(聊齌志異勞山道士) 年輕 「少」慕道，聞勞山多仙人，負笈往遊。(聊齌志異勞山道士) 數量少 不知世之為王生者，正復不「少」。(聊齌志異勞山道士) 缺 遍插茱萸「少」一人。(王維九月九日憶山東兄弟) 舉 全 謂天下之大，「舉」可以如是行矣。(聊齌志異勞山道士) 抬 「舉」頭望明月，低頭思故鄉。(李白靜夜思) 起用 君子不以言「舉」人，不以人廢言。(論語衛靈公) 拔取 蒙故業，因遺策，南取漢中，西「舉」巴蜀。(賈誼過秦論) 去 距離 王果「去」牆數步，奔而入。(聊齌志異勞山道士) 往 凌晨，道士呼王「去」，授以斧，使隨眾採樵。(聊齌志異勞山道士) 離開 「去」國懷鄉，憂讒畏譏。(范仲淹岳陽樓記) （二）相似字比較 形 音 義 例句、例詞 釂 ㄐㄧㄠˋ 把酒喝完 競飲先「釂」。（聊齋志異勞山道士） 酹 ㄌㄟˋ 以酒灑地而祭 人生如夢，一尊還「酹」江月。（蘇軾念奴嬌） 醢 ㄏㄞˇ 肉醬 昔伯牙絕絃於鍾期，仲尼覆「醢」於子路。（曹丕與吳質書） 醺 ㄒㄩㄣˊ 酒醉 微「醺」。 笈 ㄐㄧˊ 書箱 聞勞山多仙人，負「笈」往遊。（聊齋志異勞山道士） 伋 ㄐㄧˊ 人名 孔「伋」（孔子孫子）。 汲 ㄐㄧˊ 自井中取水 「汲」水、「汲」引。 杳 ㄧㄠˇ 不見蹤影，毫無消息 則道士獨坐，而客「杳」矣。（聊齋志異勞山道士） 渺 ㄒㄩˇ 細小 微「渺」、「渺」小。 緲 ㄒㄩˇ 高遠隱忽而不明 忽聞海上有仙山，山在虛無縹「緲」間。（白居易長恨歌） 修辭纂要 一、轉品 　　一個詞彙，在語文中改變了它原來的詞性。 1.月明「輝」室。（形容詞作動詞） 2.心「奇」之。（形容詞作動詞） 3.歸宜「潔」持。（形容詞作副詞） 4.王「面」牆，不敢入。（名詞作動詞） 5.勿悞「樵蘇」。（名詞作動詞） 二、譬喻 　　凡二件或二件以上的事物中有類似之點，說話作文時，運用「那」有類似點的事物來比方說明「這」件事物。譬喻可分為四種：(1)明喻：凡喻體、喻詞、喻依三者具備。(2)隱喻：只具備喻體、喻依，而喻詞由繫語如「是」、「為」代替者。(3)略喻：省略喻詞，只有喻體、喻依。(4)借喻：省略喻體、喻詞，只剩下喻依。 1.師乃翦紙如鏡。 2.紙圓如鏡。 3.額上墳起如巨卵焉。 延伸閱讀 ?　聊齋自誌　　　　蒲松齡 　　披蘿帶荔，三閭氏感而為騷；牛鬼蛇神，