第二章+第四节符号相互作用学派及其新理论.ppt

　 一、公正理论 公正理论由斯达西·亚当斯(J.Stacey Adams)提出，这一理论认为员工首先思考自己收入与付出的比率，然后将自己的收入--付出比与相关他人的收入--付出比进行比较，如果员工感觉到自己的比率与他人相同，则为公平状态；如果感到二者的比率不相同，则产生不公平感，也就是说，他们会认为自己的收入过低或过高。这种不公平感出现后，员工们就会试图去纠正它。  员工不是在真空环境中工作，他们总是在进行比较。如果你大学刚毕业就有人提供给你一份年薪40000美元的工作，你可能会乐意接受，并且工作努力。可是，假如你工作了一两个月后，发现另一位最近毕业的、与你年龄、教育经历相当的同事，年收入为45000美元时，你有何反应呢？你可能会很失望。 在公平理论中，员工所选择的与自己进行比较的参照对象(Referents)是一重要变量，我们可以划分出三种参照类型：“他人”、“制度”和“自我”。“他人”包括同一组织中从事相似工作的其他个体，还包括朋友、邻居及同行。员工通过口头、报刊及杂志等渠道获得了有关工资标准、最近的劳工合同方面的信息，并在基础上将自己的收入与他人进行比较。 社会心理学 主讲人：张铃 E-mail：zhangling1971@163.com Social Psychology ? 2004 Zheng Zijian, All rights reserved. 第二章第四节 符号相互作用学派及其理论 一、符号相互作用理论的基本思想 符号相互作用理论是强调事物的意义、符号在社会过程及在社会心理、社会行为中作用的理论，是带有社会学特色的社会心理学理论。 代表人物：米徳 其思想渊源可追溯到本世纪初的美国。从本世纪初到30年代，芝加哥大学首次进行了经验性的研究。符号相互作用论一直是与科学实证主义相对立的，它否定机体类同、科学假设和检验、因果关系、社会的普遍性规律及实证意义上的科学客观性，强调自然主义，把分析归纳作为主要方法，分析不稳定的关系、文化和社会意义上的具体规律或规则。 符号相互作用理论的直接哲学依据可以从美国早期实用主义者中找到，特别是C.S.皮尔斯，W.詹姆斯、J.杜威。皮尔斯提出早期的实用主义信条，即人类行为的意义不在于目标或关系本身，而在于具体的、特殊的社会情境。詹姆斯认为，意义比皮尔斯所构想的还要更具个体性和主观性。在他的名著《心理学原理》中，提出一个人有许多社会自我，其社会自我的数量取决于周围人对那个人不同的看法和概念。 杜威则进一步引申这种观点，认为社会中多元性是不可避免的，人类注定生活在“开一闭”和“不完整”的现实中，随着个体不断的再建，需要经常修正所有“过去”的行为，并为未来的行为作好准备。 早期的符号相互作用理论能在芝加哥大学发光显彩，是与W.I.托马斯、C. H.库利、G. H.米德这三位学者分不开的。特别是米德，把实用主义的抽象哲学思想根植到经验和社会现实中，使早期的符号相互作用理论得以形成和发展。 理论基本思想 米德在心智、自我和社会一文中阐明了社会行为主义者对三者及其关系的观点。在这里，他明确提出了符号（特别是语言）是三者形成、变化及相互作用工具的观点。 ①心灵、自我和社会不是分离的结构，而是人际符号互动的过程。心灵、自我和社会的形成和发展，都以符号使用为先决条件。如果人不具备使用符号的能力，那么心灵、自我和社会就处于一片混乱之中，或者说失去了存在的根据。 ②语言是心灵和自我形成的主要机制。人与动物的区别就在于人能使用语言这种符号系统。人际符号互动主要通过自然语言进行。人通过语言认识自我、他人和社会。 ③心灵是社会过程的内化，事实上内化的过程就是人的“自我互动”过程，人通过人际互动学到了有意义的符号，然后用这种符号来进行内向互动并发展自我。社会的内化过程，伴随着个体的外化过程。 ④行为是个体在行动过程中自己“设计”的，并不是对外界刺激的机械反应。个体在符号互动中逐渐学会在社会允许的限度内行动，但在这个限度内，个体可以按照自己的目的处世行事。 ⑤个体的行为受他自身对情境的定义的影响。人对情境的定义，表现在他不停地解释所见所闻，赋各种意义于各种事件和物体中，这个解释过程，或者说定义过程，也是一种符号互动。 ⑥在个体面对面的互动中有待于协商的中心对象是身份和身份的意义，个人和他人并不存在于人自身之中，而是存在于互动本身之中。 自我作为有别于非我的主体自己，是由主我和客我所组成。 社会代表人际相互作用的组织与结构。 布鲁默总结为以下三点： 它依据3个基本假设：①人们是依据事物对他们的意义处理事物的。事物指社会客体，可以是具体的，也可以是抽象的。②社会客体的意义来自于社会相互作用，不是客体本身所具有的。③意义可以被掌握，也可以通过解释而改变。 符号相互作用论的主动的我、规范的