（新课标）2019年高考历史二轮专题高频命题点突破模块一中国古代篇专题三古代中国主流思想的演变及科技讲义.pptVIP

专题三古代中国主流思想的演变及科技 ;总纲目录;? ; 1.古代中国思想上讫先秦、下至明清,其核心是儒学产生、发展、成熟、批判继承的历史过程。春秋战国与明清之际,思想界相对活跃,中间时期思想发展日趋僵化。 ; 1.(2018吉林吉林调研)墨子认为,要从分裂走向统一,实现“尚同”社会,首先要建立一种普遍承认和人人服从的政治权威,以统一人们的是与非,义与不义。据此分析,墨子认为尚同社会形成的重要前提是?(　　) A.认同统一的思想和意识形态 B.崇尚法治,反对人治 C.建立君主专制中央集权制度 D.实现各家各派的思想融合;答案????A????本题考查历史核心素养中的历史解释。材料关键信息为建立尚同社会的前提是“首先要建立一种普遍承认和人人服从的政治权威,以统一人们的是与非,义与不义”即认同统一的思想和意识形态,故A项正确;当时还不可能反对人治,故B项错误;君主专制中央集权制度到秦朝才建立,故C项错误;材料强调统一的思想,而非思想的融合,故D项错误。;2.(2018 河南濮阳一模)有学者指出,秦朝尊崇法家,厉行法治,遭到儒家批评。秦朝灭亡后,取代法家的是道家。文景以后,道家淡出政治舞台,儒家取而代之,登上正统学说的宝座。这表明秦汉时期?(　　) A.根据统治需要选择治国思想 B.延续了“百家争鸣”的思想局面 C.对待思想流派态度变幻莫测 D.逐渐认识到法、道思想的弊端;答案????A????本题考查历史核心素养中的唯物史观。根据材料可知,秦朝以法家思想立国,西汉初年治国思想以道家黄老思想为主,汉武帝后儒学独尊,结合所学得出每个历史时期统治者都根据需要选择合适的思想作为统治思想,故A项正确;根据所学可知,秦朝焚书坑儒,进行文化专制,并没有延续“百家争鸣”的思想局面,故B项错误;根据所学可知,选取不同的思想作为治国思想,是出于维护统治的需要,并不是对待思想流派态度变幻莫测,故C项错误;材料强调的是治国思想的选择和演变,不是否定法、道两家思想,故D项错误。;3.(2018河北石家庄质检)宋朝时,范仲淹为商人鸣不平,欧阳修力主“使商贾有利而通行”,苏轼反对“与商贾争利”,主张“农末皆利”。浙东地区功利主义学派反对道学家空谈性命,志存经济,主张经世致用。据此可知,上述思想?(　　) A.反映了封建士大夫的普遍诉求 B.推动政府放弃了重农抑商的政策 C.开始冲破封建传统思想的束缚 D.具有反传统倾向与务实的特征;答案????D　本题考查历史核心素养中的历史解释。材料中范仲淹、欧阳修、苏轼等人及浙东地区功利主义学派,不能代表整个封建士大夫阶层,故A项错误;封建社会统治者一直奉行重农抑商的政策,故B项错误;封建传统思想是指儒家思想,明清之际的思想开始冲破传统儒家思想的束缚,故C项错误;由材料中的“为商人鸣不平”“农末皆利”可知其思想具有反传统倾向,由材料中的“反对道学家空谈性命,志存经济,主张经世致用”可知其强调务实,故D项正确。;时期; 4.(2018北京文综,12)“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象,象征军事首领的征伐权力。战国时期,孟子认为,“以力假仁者霸……以德行仁者王”。他的观点?(　　) A.与甲骨文“王”字的本义一致 B.是“无为而治”的理论依据 C.体现出儒家强调教化的政治理念 D.奠定了宗法制度的思想基础;答案????C　本题考查历史核心素养中的历史解释。孟子认为“用武力而假借仁义的人可以称霸,用道德而实行仁义的人才可以使天下归服”,强调以德服人,体现出儒家强调教化的政治理念,因此C项符合题意。“王”字在甲骨文中象征着军事首领的征伐权力,与孟子观点相左,排除A项;“无为而治”是道家的主张,可排除B项;宗法制度形成于商周时期,从时间上可排除D项。;5.(2016课标Ⅰ,24)孔子是儒家学派创始人,汉代崇尚儒学,尊《尚书》等五部书为经典,记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合理的解释是?(　　) A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作 B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想 C.儒学思想植根于久远的历史传统 D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝;答案????C　本题考查历史核心素养中的唯物史观。“五经”中的《尚书》出现时间远早于《论语》,汉代尊为儒学经典的“五经”不包括记录儒家学派创始人孔子言论的《论语》,说明汉代人认为儒学思想根植于远早于孔子的久远的历史传统,故C项符合题意。“五经”中《尚书》的出现远早于《论语》,A项错误;汉代儒学没有背离孔子的儒学思想,B项错误;材料体现出汉代儒学对儒学传统的追溯,说明秦始皇焚书并未断绝儒学传统,D项错误。;6.(2018天津文综,1)朱熹在《四书章句集注》中说:“盖国以民为本,社稷亦为民而立,而君之尊又