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PAGE 9 中外历史发展阶段及其主要特征 中国史： 一、中国古代文明的形成与发展——先秦（远古～公元前221年）、秦汉（公元前221年～公元220年） 先秦是中国古代文明的形成时期；秦汉是整个中国古代文明的发展时期。 1．政治：夏：第一个奴隶制国家政权，王位世袭制；商朝：实行内外服制度，政权带神权色彩；西周至秦汉：从分封制、宗法制逐渐发展到专制主义中央集权制度。一方面，中央对地方的控制逐渐加强；另一方面，官僚政制逐渐代替了贵族政制，专制皇权逐渐形成，权力高度集中的政治体制奠定了中国古代政治制度的基础。 2．经济：农耕经济是中国古代经济的典型特点。随着社会生产力的发展，春秋战国时期形成以家庭为单位的男耕女织的小农经济，成为中国古代经济的典型形式；在此基础上，商业（商朝）、手工业（春秋战国）在先秦、秦汉也得到了很大的发展。 3．文化科学：经历了从礼乐制度、百家争鸣到独尊儒术的演变，奠定了中国传统文化基础；《诗经》和楚辞分别成为我国古代现实主义和浪漫主义文学的源头；形成了东方特色的实用科学。 二、中国古代文明的成熟——魏晋南北朝（220年～589年）、隋唐（581年～907年）、宋元（960年～1368年） 魏晋南北朝、隋唐、宋元是中国古代文明继续发展并逐渐走向成熟的历史时期。 1．政治：中央集权制度在魏晋南北朝遭到一定程度的破坏，但在隋唐和宋元得到继续发展，隋唐形成了三省六部制、科举制，标志着中国古代政治制度的成熟，在此基础上，宋元中央集权制进一步完善。 2．经济：魏晋时期北方的农耕经济遭到一定程度的破坏，隋唐、宋元时期，农耕经济全面繁荣，农业、手工业、商业都取得了辉煌的成就，海上和陆路的对外交往空前繁荣。 3．文化：魏晋南北朝时期，特立独行的士人群体的形成，推动了书法、绘画、文学等艺术的发展；隋唐时期，科举制度扩大了知识分子队伍，推动了文学艺术的进步；宋代，知识分子地位提高、市民阶层队伍扩大都推动了文化的发展。 三、中国古代文明的繁荣与转型——明清（1368～1840年） 明清是中国古代文明走向衰落并逐渐向近代文明转型的时期。 1．政治：明朝废丞相、设内阁，清朝增设军机处，专制主义中央集权制空前加强，严重阻碍了新经济、新思想的出现和发展，反映了封建制度正在走向衰落。 2．经济：一方面，农耕经济继续发展，并出现了资本主义萌芽的手工工场，经济总量仍然处于世界前列；另一方面，重农抑商政策严重阻碍了资本主义萌芽的发展，与西方资本主义国家相比，中国发展缓慢，已经开始落后于时代发展的潮流。 3．文化：一方面，传统文化仍然占据着统治地位；另一方面，随着商品经济的发展，市民文化兴起，文学、绘画、戏剧等领域出现了新的成就，明清之际的批判思想对君主专制进行了猛烈地抨击。 4．对外政策：实行闭关锁国，妨碍了海外市场的开拓，抑制了资本的原始积累，阻碍了资本主义萌芽的滋长，使中国与世界隔绝，逐渐落后于世界潮流。 四、工业文明冲击下的中国的变革与转型——两次鸦片战争后的中国（1840～1894年） 鸦片战争至甲午中日战争爆发前是中国半殖民半封建社会的初步形成时期，中国在屈辱中逐渐向近代化迈进。 1．政治：一方面，西方列强发动了两次鸦片战争，中国的主权遭到破坏，开始沦为半殖民地半封建国家；另一方面，中国军民不断反抗外国侵略。太平天国运动兴起，沉重打击了中外反动势力。 2．经济：随着西方列强侵略的加剧，中国经济结构发生了变动，自给自足的自然经济逐渐解体，大量了近代企业的兴起，中国民族资本主义产生，中国开始向近代化迈进。 3．社会生活：随着中西交往的增多，西方生活方式传入中国，中国的生活习俗发生了巨大的变革，传统礼仪受到冲击。 4．思想：清朝统治者“天朝上国”愚昧思想受冲击，向西方学习的要求逐渐成为主流思想。 五、近代中国的觉醒与探索——甲午中日战争后的中国（1894～1919年） 从甲午中日战争到五四运动是资产阶级民主革命的高峰时期，资产阶级先后发动了戊戌变法、辛亥革命和新文化运动，资产阶级在政治、经济、文化的舞台上都异常活跃。 1．政治：资级（缩写，后面有类似情况）先后提出了君主立宪、民主共和等救国方案，开始探索建立民主政治的道路。 2．经济：资产阶级在“实业救国”思潮的影响下，积极创办实业，甲午中日战争后，民族资本主义得到初步发展，一战期间形成民族资本主义的“黄金时期”。 3．思想：资级的维新思想、三民主义、民主和科学精神，在社会上起到了思想启蒙的作用。 4．社会生活上：戊戌变法、辛亥革命和新文化运动都推动了社会生活向文明化方向发展。 六、近代中国民主革命的新阶段——新民主主义革命（1919～1949年） 从五四运动到新中国的成立，是中国的新民主主义革命时期，无产阶级及其代表中共领导中国人民取得了反帝反封建斗争的胜利。 1．政治：中国共产党从诞生到逐渐