第4章+南北朝文学.pptVIP

《文心雕龙》约作于南齐未年。“文心”是指“为文之用心”，关于“雕龙”，作者自云：“古来文章，以雕缛成体，岂取驺奭之群言雕龙也？”全书共五十篇，《原道》等五篇为文学思想的总论，《明诗》等二十篇为文体论，《神思》等十九篇为创作论，《时序》等五篇涉及文学与时代、作家与自然、作家才识、文学批评和欣赏、文才与文德等问题，最后一篇《序志》叙著书缘起、宗旨，总缆前四十九篇。该书的重要篇目主要有：《原道》篇论“文之枢纽”，提出“盖文心之作也，本乎道，师乎圣，体乎经，酌乎纬，变乎骚”的文学总纲；《神思》篇论艺术构思和艺术想象，提出“神与物游”的创作观；《情采》篇论内容与形式，提出“情者，文之经；辞者，理之纬”的观点，并有“形文”、“声文”与“情文”以及“为情造文”与“为文造情”之说； 《知音》篇论文学批评与欣赏，提出“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”的观点；《时序》篇论文学与时代之关系，叙唐尧至萧齐十代文学，总结了文学发展的基本规律，即：“时运交移，质文代变”和“文变染乎世情，兴废系于时序”。 2、钟嵘与《诗品》 钟嵘（468？—519），字仲伟，颖川长社（河南长葛）人，出身贫寒，政治上想有所作为，但终限于“位末名卑”。思想倾向于老庄，史称亦“明《周易》”（《梁书》本传）。《南史》卷七十二载：“嵘尝求誉于沈约，约拒之。及约卒，嵘品古今诗为评，言其优劣云：‘……。’盖追宿憾以此报约也。”沈约在《诗品》中定为中品是公允的，但这段材料至少说明钟嵘在当时因其地位低下而未受时人瞩目。 《诗品》成书于梁，时约在514年（沈约513逝）至516年（何逊517逝而未收）之间。此书的特点：一是以“九品论人，七略裁士”的方式品评诗家作品，将汉至梁诗123家（122人）分为上品、中品、下品，定其优劣品第；二是推重五言，以为“五言居文词之要，是众作之有滋味者”，故专论五言诗家和五言诗作；三是定《诗经》、《楚辞》为两大源头，然后分流别，溯渊源，别异同，疏理发展的脉络；四是论诗尚滋味、尚风力、尚雅怨、尚才性、尚丹采、尚情咏、尚自然真美，提出了“文已尽而意有余”的诗歌审美思想；五是品诗语言以精粹见长，概括准确，自由灵活，深有意味，开“点悟式”评诗之先河，后世视为“诗话之祖”。 四、宫体诗、徐庾体与梁陈时期的文学 1、梁氏父子与文学 梁武帝萧衍与其子萧统、萧纲、萧绎皆为文学家。梁衍（464—549），与沈约、谢眺等为“竟陵八友”，502年代齐称帝，在位48年。工书法，通音律，笃信佛教，重用文士，提倡文学创作，促进了文学的繁荣与发展。萧统（501—531），立为太子，未即位而卒，谥昭明，编纂《文选》（《昭明文选》）。萧纲（503—551），武帝第三子，父皇被侯景所囚饿死，立为帝，称简文帝。文学上主张“立身之道与文章异”，提出了“立身先须谨重，文章且须放荡”的重要观点。萧绎（508—555），武帝第七子，侯景杀简文帝后在江陵即位，称梁元帝，后为西魏所虏被杀。著《金楼子》十五篇，书中论及文、笔之分，提出“情灵摇荡”的文学创作观（《立言篇下》）。 2、《文选》与“文选学” 《文选》是我国现存最早的诗文总集，共收先秦至梁八百年间130多位作家的作品700余篇，全书三十卷，分为赋、诗、骚、七、诏、册等三十八类。其编选的标准是：（1）不选“经”、“史”、“子”类文章（赞论除外），一定程度上把文学与非文学作品加以区分；（2）“事出于沉思，义归于藻翰”，文质兼备而注重形式美、辞藻美，体现丽而不浮、典而不野的鉴赏倾向。隋以后，研治《文选》成为一种专门的学问，称“文选学”或“选学”。唐至宋初，《文选》被作为诗赋取士的主要教科书和士人必读之书，对诗歌创作产生了重要的影响（杜甫曾有“精熟《文选》理”之说）。 《文选》重要的注本有“李善注”（唐高宗时李善所注，引书达1700多种，侧重语源和典故）、“五臣注”（玄宗时吕延济、刘良、张铣、吕向、李周翰五人所注，侧重疏通文义）、“六臣注”（宋人合李善注与五臣注而成）。选学自王安石变法以新经学选士而衰，清代再度光盛，五四时期所谓“选学妖孽”与“桐城谬种”一道受到批判。 3、宫体诗 宫体诗是南朝梁、陈时期盛行的一种诗风和诗体。《梁书·简文帝纪》萧纲谓：“余七岁有诗癖，长而不倦，然伤于轻靡，时号‘宫体’。”代表人物是萧氏父子（衍、统、纲、绎）、徐氏父子（摛、陵）、庾氏父子（肩吾、信）等。诗的内容多描写女子体态和生活，亦有一些抒情、咏物之作。总的特点是，情调流于轻艳，诗风较为靡弱，朱熹说“读之使人四肢皆懒慢不收拾”。宫体诗的影响表现在两个方面：一是“彩丽竞繁，而兴寄都绝”（陈子昂）的诗风一直蔓延到隋代和初唐；二是形式上比永明体更趋格律化，对后来律诗的成熟起了重要的推动作用（合律诗格律的