恩格斯《费尔巴哈论》解读.doc

恩格斯《费尔巴哈论》解读 我们来共同研读恩格斯的一本著作，叫做《费尔巴哈论》。这是简称，它的全称是《路德维西费尔巴哈和德国古典哲学的终结》。 一《路德维西费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的含义 （一）“路德维西费尔巴哈”的含义 “路德维西费尔巴哈”，这是一个德国哲学家的名字，他和马克思、恩格斯差不多是同时代的，比马、恩的年龄大十多岁，他是一个重要的德国古典哲学家，这本书重点论述的对象就是他。 （二）“古典”的含义 “古典”这个词值得我们重视，咱们一般汉语里面讲的古典，往往说的是古代流传下来的东西，但是德语的古典这个词的意思主要不是指古代，而说的是经典，就是很好的、超一流的，能够成为典范的这样一种东西，德国古典哲学，几个最著名的代表人物就是康德、费希特、谢林、黑格尔和费尔巴哈，他们建立了一连串的伟大的哲学体系，体系很宏大，而且结构可以说精雕细琢，能够成为典范的很伟大的思想。 （三）“终结”的内涵 再接着我们说的是“终结”。这个词也值得重视。汉语说终结，往往就是结束了、到头了、完了。但是德语里这个词有两种不一样的含义：它一个意思就说是结束了，到头了，没有了；但它还有一个意思是出路，结果，出口。什么意思呢？那就是恩格斯的这本书说的是德国古典哲学发展到了费尔巴哈就结束了终止了，但是它还有一个出口一个结果，那就是马克思主义哲学。因此恩格斯这本书的名字简单的说就是论述德国古典哲学和马克思主义哲学之间的关系。这是它的主题思想。 二、恩格斯当时为什么写《费尔巴哈论》？ 恩格斯他当时为什么要写这本书呢？这本书是1886年写成的，1888年出版最早的单行本，写这个书第一个直接的原因是，有一个丹麦的哲学博士施达克，是个20多岁的年轻人，他写了一本书来论述费尔巴哈，于是德国的《新时代》杂志，它是德国社会民主党的机关刊物，邀请恩格斯写一篇书评。于是恩格斯就写了一篇很长的书评，就形成这样一个著作。但是这只是一个很直接的简单的原因。实际上背后的更深刻的更主要的原因是这样，马克思恩格斯在年轻的时候，深受黑格尔哲学的影响，而且后来又受到费尔巴哈哲学的巨大的冲击，然后马克思恩格斯才创立了自己的哲学体系，于是就产生一个问题，马克思主义哲学和它前面的黑格尔，费尔巴哈的哲学究竟有什么联系？有什么区别？恩格斯就抓住了约稿这样一个机会，写了这样一篇很长的文章。这个文章可以说现在已经形成了马克思主义的经典文献，经典到什么程度呢，列宁曾经说，说每一个觉悟的工人必读的书，其中有一本就是这一本，因为这本书全面系统准确地论述了马克思主义哲学。首先论述得很准确，因为恩格斯他本人就是马克思主义哲学的创始人，因此他来谈马克思主义哲学当然是相当的准确。第二，很系统。就是把马克思主义哲学的来龙去脉讲得清清楚楚，其中主要的概念，特别是概念之间的联系说得很明白，所以叫系统。还有第三个，很简明。恩格斯这本书里面所使用的语言，基本上是日常生活的语言，很少有晦涩难懂的哲学概念。所以，恩格斯的这本书就成为我们学习把握理解马克思主义哲学的最重要的著作，如果你想了解学习马克思主义哲学，如果你只打算读一本书，就是这一本恩格斯的《费尔巴哈论》。 三、《费尔巴哈论》带给我们的意义和价值 这本书有什么价值?学习这本书有什么意义?最重要的是两个价值： 第一，我们都是共产党员，我们的指导思想是马克思主义，而马克思主义哲学又是马克思主义最基础的部分。因此咱们必须要看一看马克思、恩格斯究竟是怎么说的，原汁原味的马克思主义哲学是个什么样的。当然并不是说原汁原味的马克思主义一定能够解决中国的问题，但要发挥和发展，必须先学习一下原汁原味，你原汁原味都没搞清楚，就在那个地方引申、发挥，搞马克思主义的中国化，没有出路。当年焦裕禄——兰考县委书记曾经说过，吃别人嚼过的馍没味。我理解他这个话的意思是，就是你吃别人嚼过的馍，没有馍的那个原味，它肯定沾了别人的唾液味。不是这个道理吗？你比如咱们读一本书，《联公部党史简明教程》，这个书有一个第四章有一个第二节，这一节就是斯大林写的，这一节的名字叫做辩证唯物主义和历史唯物主义。但是我们读这一节的时候，必须要认识到，这一节实际上写的是什么，是斯大林所理解的辩证唯物主义和历史唯物主义。可以说已经是斯大林嚼过的馍。类似的情况很多。因此，咱们直接来读原著，把握原意，可以说离马克思主义更近。这是第一个意思。 第二个，马克思恩格斯他们当时谈论的问题，可以说离我们很遥远。但是我们应该看，这个恩格斯当时论述这些人，谈论这些事情，所运用的分析方法，思维模式，这一点可以说直到今天，还有很多重要的价值。你比如恩格斯在书里面，他讲施达克犯错误，我们看恩格斯是怎么分析他犯错误的。恩格斯的分析方法是什么。我们可以运用恩格斯分析施达克错误的方法，来分析我们今天工作当中的许许多多的现实问题。所以我经常说，