第八课 现象本质与明辨是非.pptVIP

现象本质与明辨是非 眼见未必都为实 孔子周游列国被困于陈蔡国境之间，七日未进食。弟子颜回讨到一些米来煮饭。饭熟了，孔子看到颜回从锅里抓饭吃，当颜回把饭端来时，孔子佯装没看见刚才的事，说道：我方才睡着，梦见先君，他说只有清洁的食物才可送给人吃。颜回知道老师在怀疑自己偷饭吃，便禀明老师，刚才是柴灰落进锅里，挑不出来，弃之可惜，学生就把那点儿脏了的饭抓来吃了。孔子这才发现错怪了自己的学生，慨叹道：“人们都相信自己的眼睛，看来眼见的也未必都真实啊！”这个小故事蕴涵着一个道理：仅从表面现象来判断事情，是很容易失误的。 眼光注视哪一块，哪一块就会停止 看到了事物的现象≠认识了事物的本质 我们看见的未必是真实的,经验分析出来的结果也未必是真实的,那么我们究竟要相信什么?什么都相信,或者什么都不相信... 在印度的塔尔沙漠，矗立着一座高大的古堡。近百年来，这古堡不断发生商人和马队遭难的事件。凶手是谁呢？法医验尸，竟找不到任何伤痕。无奈，只好禁止在此地住宿。著名探险家乔治无视警告，夜宿古堡，亦遭不幸。人们“谈堡色变”，百思不得其解。连警方也束手无策，于是贴出布告用一万卢比重金招贤。几年以后，来了位叫彼特利克的乞丐老人，声称能破此案，他买了一个大铁箱，一只猴子，一副渔网在乔治遇难的大厅里，他给猴子注射了麻醉散，放进张开的渔网里，自己钻进了大铁箱。手里紧握网纲，午夜，一团黑影从堡顶飞下，扑向猴子，一声惨叫，令人毛骨悚然，彼特利克却不慌不忙地收紧了渔网，说：“凶手在此。”网内竟是一只奇怪的红蝙蝠。原来，它长着像钢针一样的嘴，扎入人脑，专吮脑汁，致人死地。一个“乞丐”怎么如此神通广大？这个彼特利克原来是剑桥大学生物学教授汤恩·维尔特，他观察研究古堡红蝙蝠已有20多年的历史，难怪会胸有成竹，一举揭开古堡百年之谜。 四、识别假象，把握本质，明辨是非。 （一）把现象作为认识入门的向导。 不能停留在现象上，进行深入分析思考。第88页第一段。 １.当前一些赌博现象向校园渗透,个别同学也会赌上一把.对此 ,你赞同哪一种看法.( ) A.学习太紧张,赌一把放松放松没什么 B.只要不大赌,不常赌,小赌无害 C.学生参与赌博同样属于违法行为 D.赌博输赢与他人无关,不属于违法行为 ２. “千里之堤,溃于蚁穴” “勿以恶小而不为,勿以善小而不为”这 些古语告诉我们( ) A.小错和大错的本质是相同的,没什么区别 B.犯大错往往从小错开始,要防微杜渐 C.只要犯了小错,就一定回酿成大错 D.有了小错不要紧,只要不犯大错就没关系 C B 四、识别假象，把握本质，明辨是非。 （二）正确区分真象与假象。 识别假象，不为假象所迷惑。 问：这根筷子是直的还是弯的？ 第88页第二段。 一支筷子在空气中是直的，而把它的半截插入水中从外面看好像是弯曲的。 闪电和雷鸣是同时发生的，但是我们却是先看见闪电后听到雷鸣。 月亮本身不发光，人们却看到月光，而且有时皓月当空，使 黑夜如白昼。 …… 四、识别假象，把握本质，明辨是非。 （二）正确区分真象与假象。 假象的特点： 1、人的器官受到生理素质等方面的限制，认识工具存在着历史局限性。 2、客观事物本身是变化的，其本质的暴露也需要一定过程 辩证启示：认识不可能一蹴而就地把握住事物的本质，我们应该在实践基础上不断提高自己的认识能力，辨别出真相，剔除掉假象。 假象具有迷惑性、欺骗性 四、识别假象，把握本质，明辨是非。 （三）提高认识能力。 第88页最后一段，来提高。 章鱼哥，可以预测世界杯，但绝无法预测人的心。但：路遥知马力，日久见人心，还是可以认识的。 讨论：这是等价交换吗？对下列同学的言行，你如何评价？ “等价交换” 小立叫小海替他做值日生，打扫卫生。小海说：“那你就帮我做作业吧。” 案例分析： 故事： 古堡擒凶 请问：你认为汤恩·维尔特之所以能揭开古堡百年之谜的原因是什么？ 四、识别假象，把握本质，明辨是非。 （四）掌握科学思维方法。 作业 2、你认为在现实生活中存在有哪些不良诱惑？诱惑的危害有哪些？我们应如何自觉抵制这些不良诱惑？ 1、第90页第3题 不良诱惑（略） 诱惑的危害：损害人的身体，毒害人的心灵。使人不思进取。无视法律，无视亲情，甚至走上犯罪。 方法技巧： 1）避开诱因。2）学会拒绝。3）联想后果。4）培养兴趣。 5）生活有序。6）请人监督。7）科学方法。8）坚强意志。 课堂小结 第 八 课 现 象 本 质 与 明 辨 是 非 一、透过现象 认识本质 二、掌握透过现象认识本质的方法 （一）现象和本质的辩证关系 1．现象和本质是对立的 2、现象和本质又是相互统一的 （二）现象表现本质具有多样性和