语文人教版八年级上册大道之行.pptxVIP

大道之行也;本文选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。;检查预习： 给下列划线字注音 选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ） 门闩（ ） ;1.自由朗读课文，掌握以下下文言诗词，疏通文义： A.大道之行： B.选贤与能： C.讲信修睦： D.故人不独亲其亲： E.矜： F.皆有所养： G.男有分： H.货恶其弃于地也： I.不必藏于己： J.谋闭而不兴： K.盗窃乱贼二不作： L.故外户而不闭：;大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。;;使老有???终，壮有所用，幼有所长，;矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。;货恶其弃于地也，不必藏于己；;力恶其不出于身也，不必为己。;是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，;故外户而不闭，是谓大同。;全文结构;参考译文： 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子有及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。