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- 2019-08-10 发布于广东
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第十二讲 文学与哲学 毕加索《鸽子和豌豆》(1912) 毕加索:“真正的艺术在东方!” 一、文学与哲学比较概观 王国维:用西方哲学解读《红楼梦》 鲁迅:“学说所以启人思,文学所以增人感。” 唐君毅(1909—1978):“哲学文学关系之密,古今中外皆同。西人多有哲学为文学之灵魂文学以哲学为内涵之论。” 一、文学与哲学比较概观 (法)布吕奈尔等《什么是比较文学》:“要领会数不尽的作品,没有一个比较学者能够离开哲学家。”强调哲学对文学的影响。 (丹)勃兰兑斯《十九世纪文学主流》:一方面推崇雪莱的原始感性,同时又引用拜伦的话,批评雪莱的诗中有着形而上学的说教。 (美)韦勒克、沃伦《文学理论》:一方面承认诗人作家受到哲学家的影响,同时也指出“诗不是哲学的替代品,它有自己的评判标准与宗旨。” 二、西方文化中的文学与哲学 (一)古希腊时代理性主义哲学观的形成 古希腊哲学的含义是智慧之学;哲学家就是爱智慧者。 柏拉图哲学及对诗的态度 (1)三个世界:理式的世界、现实的世界和艺术的世界 (2)两类诗歌:模仿世俗的诗和代神立言的诗。 亚里士多德的哲学及对文学的态度。 (1)诗与哲学 (2)诗与历史 柏拉图开创了绝对理性的先河,因而他排斥感性的文学。亚里士多德固然肯定了感性模仿的文学,但却是以文学所具有的哲学价值来为其争取地位的。所以亚氏实际上仍然沿用着柏拉图的理性主义逻辑。这样由柏拉图和亚里士多德共
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