中华典故大全集_80.docVIP

清曾朴《孽海花》第十二回：“太太如此见爱，妾非木石，那有不感激的哩？只是同太太并肩拍照，蒹葭倚玉树，恐折薄福。”亦作“蒹葭玉树”。清宋琬《同严武伯袁周植王尔调诸子夜集分韵》：“他日一枝须并隐，蒹葭玉树正相依。” 【蒲牢】 传说海中有大鱼叫鲸，生活在海边的一种兽叫蒲牢（传说中的龙生九子之一）。蒲牢怕鲸，鲸鱼击蒲牢，蒲牢就吼叫，声音非常洪亮。所以古人常在钟上铸上蒲牢的形象，又刻鲸鱼形的杵以撞钟。见《文选·班固〈东都赋〉》薛综注。后以“蒲牢”为钟的别名。唐唐彦谦《游南明山》诗：“忽闻吼蒲牢，落日下云屿。” 【蒲柳先秋】 晋时人顾悦与简文帝同年，头发早白。简文帝问：“您头发怎么已白了？我可满头黑发啊！”他说：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之姿，经霜弥茂。”见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后以“蒲柳”喻衰弱的身体。金蔡松年《石州慢》词：“此身蒲柳先秋，往事梦魂无迹。”亦作“蒲柳先衰”、“蒲柳惊秋”、“蒲柳悲”。宋辛弃疾《西江月十七首》之一：“万事云烟忽过，百年蒲柳先衰。”清薛时雨《百子令·舟出吴门沈书森太守等宴集言别》词：“偏我落拓江湖，萧萧瑟瑟，蒲柳惊秋早。”蒲松龄《赠刘孔集》诗：“无复濠梁兴，空存蒲柳悲。” 【蒲葵扇】 晋时谢安年轻时已是风流倜傥。有一次，谢安一个同乡丢了官，谢安问他是否有回乡的盘缠，那人说只有卖不出去的五万把蒲葵扇。谢安于是要了一把，天天拿在手里。京城人纷纷仿效，争相购买，不多久扇子就卖完了。见《世说新语·轻诋》刘孝标注引《续晋阳秋》。唐白居易《小池二首》：“坐把蒲葵扇，闲吟三两声。”亦作“蒲葵”。清丘逢甲《哀粤中之穷叠镇海楼送王豹君方伯之蜀韵》诗：“生有蒲葵归故令，互犹薏苡谤先侯。” 【蒲鞭示耻】 东汉时人刘宽，字文饶，为南阳太守，平心举善，为政温仁宽厚，如果官吏百姓有了过失，只是用蒲条作鞭子责罚，使其知道耻辱就算了，不使皮肉受苦。见《后汉书·刘宽传》。后以“蒲鞭示耻”表示刑宽政仁。《大正藏经》：“蒲鞭示耻非吾苦之。今训诸学者。”亦作“蒲鞭”。唐刘长卿《送薛据宰涉县》：“几案终日闲，蒲鞭使人畏。” 【献曝】 相传从前宋国有个农夫，家里很穷，春天下田间干活，背晒太阳感到温暖舒适，不知道天下还有大厦深屋，绵袍皮裘。他对妻子说：“晒太阳真的很舒服，将此事告知国君，必定会有重赏。”见《列子·杨朱》。后“献曝”用作谦称所献菲薄、浅陋但出于至诚的谦词。清赵翼《真州萧娘制糕饼最有名》诗：“馈节聊同献曝情，兢邀椽笔赐褒荣。” 【椿寿】 传说上古有棵寿命极长的大椿树，以八千岁为春，八千岁为秋。见《庄子·逍遥游》。后以“椿寿”比喻长寿、高龄。金元好问《蓦山溪》曲：“笙歌丛里，欢□度年华，看荣贵，有儿孙，永祝松椿寿。”亦作“椿年”、“椿岁”、“椿龄”。宋刘清之《鹧鸪天》词：“浮瑞霭，庆真仙。不须男女祝椿年。”唐孟郊《井上枸杞架》诗：“花杯承此饮，椿岁小无穷。”宋哀长吉《西江月》词：“葱葱佳气霭庭萱。同把椿龄祝愿。” 【禁脔】 脔，切成块的肉。司马睿（后为晋元帝）镇守建康时，物资不足，部下每得到一头猪，都要把头上最好的肉送给他，别人不敢食用，称为“禁脔”。见《晋书·谢混传》。后以“禁脔”比喻珍美的、独自占有而不容别人分享、染指的东西。唐李商隐《韩同年新居饯韩西迎家室戏赠》诗：“南朝禁脔无人近，瘦尽琼枝咏四愁。” 【楚人一炬】 秦末，项羽率楚军入咸阳，烧秦宫室，大火三月不灭。见《史记·项羽本纪》。后以“楚人一炬”用为典故，“楚炬”泛指火。唐杜牧《阿房宫赋》：“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。” 【楚人咻】 楚国有一位大夫，叫一位齐人来教他的儿子学齐语，但周围都是楚人的咻（喧哗）声，“一齐人傅之，众楚人咻之”，这怎么能学得好呢？见《孟子·滕文公下》。后以“楚人咻”比喻势单力弱，不能取得成效。清李渔《闲情偶寄·词曲·词采》：“百工居肆欲其专也；楚人咻，喻其散也。” 【楚弓楚得】 相传春秋时，楚恭王外出打猎，回来时不慎把弓丢掉了，侍从们请求去寻找，恭王说：“楚王丢了弓，楚人得到，又何必去寻呢？”见《孔子家语·好生》、《吕氏春秋·贵公》。后以“楚弓楚得”比喻丢失的东西为自己人所得，利未外流。《儿女英雄传》第十七回：“这个东西送上门来，楚弓楚得，岂有再容他已来复去的理？”亦作“楚得楚弓”、“楚弓得丧”、“楚弓复得”。明苏复之《金印记·金钗典卖》：“喜楚得楚弓，免被旁人笑。”明梅鼎祚《玉合记·拒间》：“辅车相依，况总是楚弓得丧。”清俞樾《春在堂随笔》卷六：“此图久已失去，乱后，里人于灰烬中得之，复归其家……楚弓复得，颇非偶然。” 【楚江萍】 相传春秋时，楚昭王在一次过江时，发现江中有一物大如斗，昭王不知何物，便派使者去请教孔子。孔子说是萍实，剖开来可以吃，只有成霸业的君王才能得到它。见《孔子家语·致思》。又见汉刘向《说苑·辨物》。后以“楚江萍”指吉