05郑庄公克段于鄢.ppt

制，岩邑也。虢叔死焉，佗邑唯命 《史记》上说，虢叔依靠制的险要，桀傲不逊，郑桓公将虢叔消灭了。 焉，兼词，指代词兼语气词，兼有於、之两个词的功能。 佗，同他。唯命，古汉语固定的倒装词，唯命是听的省略，就是唯听命，类似的还有唯才是举，唯你是问。 请京，使居之，谓之京城大叔 三句话换了三个主语，且都省略不说。 请京，主语是姜氏，使居之，主语是郑庄公。谓之，逻辑主语是社会上的百姓。 孔颖达对这句的注释是：以宠禄过度，时呼为大叔。 祭仲曰：都城过百雉，国之害也。 都，指大的城市，非指国都，国都称为“国”。城，城墙。雉，丈量城墙的单位，古城墙以长一丈高一丈为一堵，三堵为一雉。百雉，即周长三百丈的墙。 先王之制，大都不过叁国之一，中五之一，小九之一。 先王，指周代的开国君主周文王、周武王，周王在各地分封了许多诸侯，诸侯国又有公侯伯子男的等级差别。 周王的国都最大，合九里540雉。郑为伯爵，国都规定为300雉。郑国境内的大都、中都、小都按制度应为100雉、60雉、30雉。 今京不度，非制也。君将不堪！ 共叔段的城墙超过了大都，所以叫做“不度”，不按法制办，名词动用。 非制，不是先王定下的制度。 君将不堪，您郑君经受不了这种违法行为的冲击。意思是说先例一开，不合法度的事将接踵而至，郑君的统治权将受到挑战。 说明叔段在扩充势力。 郑伯克段於鄢 解题 本文选自《左传·隐公元年》（公元前722年）。 本文讲述的是郑庄公欲取姑予，后发制人平定叛乱的故事。说明郑庄公具有雄才大略，能忍常人之难忍；另一方面也反映了封建社会为了争夺王位而发生在亲骨肉之间的残酷和无情。 有关《左传》 《春秋》 先秦时代，东周和各诸侯国史官记载历史的书都叫做“春秋”。后来各国“春秋”都亡佚了，只有鲁国的流传了下来，后来《春秋》就专指鲁国史官记载的历史了。 据说是鲁国《春秋》曾经由孔子加以编订。 《春秋》记事太简略 二百多年的历史只有一万八千多字，连个历史的轮廓都很难勾勒出来。 元年春王正月。三月，公及邾仪父盟于蔑。夏五月，郑伯克段于鄢。秋七月，天王使宰咺xuan1来归惠公、仲子之赗feng4。九月，及宋人盟于宿。冬十有二月，祭伯来。公子益师卒。 《春秋》三传 儒家把《春秋》看作重要的经典，为了弥补《春秋》记事太简略的特点，先秦时有三位学者先后给它作了注解。“传”就是给经文作注释的意思。 《春秋》三传就是《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋穀梁传》。 传和经原来是分开的，不编在一起。后代给传作注的学者就把他们合在一起了。 《春秋公羊传》 战国时期齐人－公羊高所作，他是孔子门人子夏的学生。 《公羊传》用问答的形式对《春秋》经文逐层予以剖析，试图阐发其微言大义。 《公羊传》记载 夏五月，郑伯克段于鄢。克之者何？杀之也。杀之则曷为谓之克？大郑伯之恶也。曷为大郑伯之恶？母欲立之，己杀之，如勿与而已矣。段者何？郑伯之弟也。何以不称弟？当国也。其地何？当国也。………… 《春秋穀梁传》 也是子夏的学生－鲁人穀梁淑所作。 《穀梁传》着重从训诂和义理方面对《春秋》加以解释说明。 《穀梁传》的记载 夏，五月，郑伯克段于鄢。克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。段，郑伯弟也。何以知其为弟也？……… 《春秋左传》 相传为鲁国史官左丘明所作。 在《春秋》三传中叙事最为详细，描写最为生动，文学色彩也很浓。全书有十八万字。 左丘明 姓丘，名明，因其世代为鲁国的左史官，所以尊称左丘明。 左丘明是一位盲人史官。 知识渊博，品德高尚。孔子称赞他说：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。” 山东肥城市有左丘明墓，也有左丘明的60代孙等后人。 由五经到十三经 在汉代，以《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》为“五经”，官方颇为重视，立于学官。 唐代有“九经”，也立于学官，并用以取士。所谓“九经”包括《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》和《春秋》三传。 唐文宗开成年间于国子学刻石，所镌内容除“九经”外，又益以《论语》、《尔雅》、《孝经》。 由五经到十三经 五代时蜀主孟昶刻“十一经”，排除《孝经》、《尔雅》，收入《孟子》，《孟子》首次跻入诸经之列。 南宋硕儒朱熹以《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列，形成了今天人们所熟知的《四书》，并为官方所认可，《孟子》正式成为“经”。 至此，儒家的十三部文献确立了它的经典地位。 十三经注疏 十三经：周易、尚书、诗经、三礼、三传、论语、孟子、孝经、尔雅。 清乾隆时代，浙江巡抚阮元主持，将儒家十三经的注解汇刻一书，称为《十三经注疏》，极大地方便了学人，影响极大。   十三经注疏里面《春秋》三传的注解者 《左传》，晋·杜预 注，唐·孔颖达 疏。 《公羊传》，三国魏·何休《春秋公羊解诂》，唐·徐彦 疏。