2019届高考历史一轮复习 专题十三 中国传统文化主流思想的演变和中国古代的科技与文化 第28讲 宋明理学和明末清初的思想活跃局面 人民版.ppt

2.(2017·南京期初摸底)“是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。”这段话意在强调(　　) A.知行合一 B.致良知 C.格物致知 D.心外无物 解析　材料“必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极”，主张学习者接触天下万事万物，用自己已有的知识去进一步探究，以彻底认识万事万物的原理。这与用良知指导自己的行动无关，故A项错误；这与恢复自己内心的良知无关，故B项错误；这符合程朱理学格物致知的主张，故C项正确；心外无物属于陆王心学的主张，故D项错误。 答案　C 3.(2017·扬州中学考前质检)古代某学者说：“我今说个□□□□，正要人晓得，一念发动处，便即是行了，发动处有不善，就将这不善的念克倒了。须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中，此是我立言宗旨。”该学者和填入材料中“□□□□”里的文字最有可能是(　　) A.董仲舒：天人感应 B.朱熹：格物致知 C.王阳明：知行合一 D.顾炎武：经世致用 * 第28讲　宋明理学和明末清初的思想活跃局面 考试说明 考查角度 备考指导 1.宋明理学：程朱理学；王阳明心学。 (2017·江苏单科，T4)孔子思想和理学思想比较 1.从时代背景、代表人物、主要观点和影响等方面，比较程朱理学和王阳明心学，认识两者的异同。 2.梳理儒家思想发展的脉络，学会从多角度分析其在不同时代命运不同的原因。 3.搜集“二程”、朱熹、王阳明、李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的思想言论，培养史料研读的能力。 (2015·江苏单科，T21)理学发展的原因及其作用 2.明清之际的进步思想：李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张；明清时期儒家思想的发展。 (2016·江苏单科，T5)李贽的思想主张 (2013·江苏单科，T21)儒家伦理思想的主要内容和作用 考点一　宋明理学 知识点一　程朱理学 1.背景 (1)道教、佛教等思想的传播，冲击儒学的正统地位。 (2)唐宋韩愈等人掀起了儒学复兴运动。 2.创立：北宋五子。 (1)周敦颐、邵雍：将宇宙的_________与人的___________融合起来，以寻找统一的本原。 (2)张载：开创“______”一派，严格区分了天、道、性、心等概念。 (3)“二程”：确定理学的最高范畴“_______”，天理的核心是“仁”。 自然结构 精神结构 气学 天理 3.成熟：朱熹理学。 (2)影响：朱熹被誉为一代儒学宗师，他的思想对维护专制主义政治制度起了重要作用。 理气 格物致知 三纲五常 知识点二　王阳明心学 1.形成背景 (1)明中期后，阶级矛盾尖锐，封建专制统治陷入危机。 (2)王阳明认为只有通过__________，才能挽救统治。 2.思想主张 (1)主张：“心外无物，心外无事，心外无理”。 (2)致良知：去掉私欲，恢复______。 (3)知行合一：用良知支配自己的行为实践。 3.地位：标志着重建儒家信仰的理论任务完成。是心学的集大成者。 整治人心 良知 4.影响 (2)消极：用三纲五常维护专制统治，扼杀了人们的自然欲求。 【图解历史】 宋明时期儒学的发展 考法1　理学对儒学的发展 『典例』 (2017·江苏单科，4)孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释：“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。这种解释(　　) A.将人性置于天理之上 B.以满足个人欲望为目标 C.完全曲解孔子的本意 D.与孔子本意不完全一致 解析　孔子提出的“仁”是“克己复礼”，而朱熹是从“存天理，灭人欲”的伦理角度阐述，与孔子的本意不完全一致，D项正确；朱熹的思想以维护封建统治为目的，压抑人性，A项和B项错误；朱熹的思想是对孔子思想的发展，C项错误。 答案　D 【方法突破】 ★明考点　孔子和朱熹的思想比较 ★抓关键　孔子的“克己复礼”是克制念头，要自省，朱熹的解释是克制私欲，两者有相通之处，但不完全一致。 ★定方法　比较类试题：一般采用排除法解答。 第一步：根据题意，找出“比较点”； 第二步：找出两者的异同点； 第三步：结合所学知识判断。 【史论链接】 宋明理学的特点 (1)儒学进一步思辨化。宋明理学的突出特点是思辨性，传统儒学经理学家改造，道德信条式的理论体系变成了哲学理论体系。 (2)更加强调伦理道德为思想核心。理学所强调的义理，实质上也就是儒学的伦理道德学说，无论是理学哲学的本体论、人性论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、修身齐家治国平天下的功名论，均是以伦理道德为核心内容。 (3)更多吸收佛、道