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第二单元寄语 在人类的精神世界里,无数先哲呼唤自由和正义,倾诉对艺术的深切感悟,诠释亲情、爱情的本质……一个不善于吸取先贤智慧的人是一个不善于学习的人.让我们在那些人类的精英的活跃的思维丰富的情感闪光的思想中接受洗礼和教益.并体会口语和书面语的差异,品味不同场合不同背景下口语运用的技巧. 围绕“敬业”与“乐业”作者阐述了怎样的观点,请找出文中表现作者观点的一些句子 “敬业乐不”四个字,是人类生活的不二法门. 人类一面为生活而劳动,一面也为劳动而生活. 凡职业没有不是神圣的.凡职为业没有不是可敬的. 人生在世,是要天天劳作的. 因自己的才能境地,做一种劳作做到圆满便是天地间第一等人. 第一职为业之成就,离不了奋斗. 人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值. 敬业即是责任心,乐业即是趣味. * * 请接收一个小测试 你会选择? 为 什 么 ? 官员 演员 医 生 教师 军人 律师 修鞋匠 清洁工 梁启超 课件制作者:吴城中学 叶福根 作 者 简 介 梁启超(1873—1929),中国近代维新派领袖、学者。字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。其著作编为《饮冰室合集》。 《敬业与乐业》是梁启超先生于80多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育,有很强的针对性。 * 上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办,校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训,提倡“手脑并用”“双手万能”,着重理论联系实际,重视生产劳动实习和职业道德。 演讲(演讲稿:议论文)的基本知识 演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己观点,阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段,而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段,同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求: ①认清对象,确立主旨。即要有针对性。 演讲是直接面对听众交流思想和感情的,所以必须了解听众对象,认清环境场合,明确演讲的主旨。 ②思路清晰,节奏明快。 ③感情充沛,例证动人。 ④语言准确,形象生动。 议论文常识简介: 三要素 论 点 论 据 论 证 结 构 提出问题 解决问题 分析问题 (本论) (引论) (结论) 旁骛 佝偻 承蜩 亵渎 骈进 强聒 拣择 (qiǎngguō) (tiáo ) ( pián ) (gōulóu ) ( xiè ) ( wù ) ( Jiǎn ) 3、找出本文的中心论点。 1、作者先后谈论了哪几个问题? 1、有业;2、敬业;3、乐业. 2、你认为这几个问题的关系怎样? 有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。 敬业乐业 人生法门 《礼记》:敬业乐群 《老子》:安其居,乐其业 朗读课文,思考归纳 敬业与乐业 提出问题 分析问题 解决问题 (1) (2—8) (9) 揭示全文论述的中心—敬业与乐业 论述有业、敬业、乐业的重要性 总结全文,勉励人敬业乐业 总 分 总 4、依据议论文的基本结构划分文章结构。 作者是怎样分析”有业之必要”的?举了哪些例子? 用百丈禅师做事实论据 先谈有业的原因:有业是敬业的基础 无业的害处 用孔子的话做理论论据 反面论证 有业的重要 正面论证 作者是怎样论述“敬业”的必要性的? 1、什么叫敬业? 2、为什么要敬业? 3、怎样才能做到敬业? 引用朱子的话做理论论据 列举两个地位悬殊的职业作事例论据 引用《庄子》、曾文正、孔子和法国学者的论述做理论论据 作者是怎样论述“乐业”的? 明确: 1、“从劳苦中找出快乐来” 乐 2、“凡职业都是有趣味的” 身入其中 奋斗前去 比较骈进 省却烦闷 有业 敬业 乐业 提出问题 分析问题 解决问题 孔子 百丈禅师 ( 摆事实) 1什么叫敬业 2为什么该敬业 3怎样敬业 (讲道理) 四个理由 敬 业 与 乐 业 责 任 心 乐 趣 1、梁启超先生在演讲结尾说道:“我深信人类合理的生活总该如此”,结合自身实际,用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”? 2、文中在谈到“有业之必要”时,举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明(举例子);谈到“凡职业都是有趣味的”时,列举了四个原因加以说明(讲道理)。参照两种写法,试着为“有业之必要”列举出几条理由或为“凡学习都是有趣味的”提供几个例子。 3、课后研讨第四题。 4、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。 1、梁启超
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