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八音的分类 一、 按照制作材料可分 1、金-青铜类的乐器 2、石-主要是石灰石其次有青石和玉石 3、丝-各种弦乐器 4、竹-竹制吹奏乐器 5、匏—葫芦类的植物果实 6、土-陶制乐器 7、革-主要是各种鼓 8、木-木头制作的乐器 二、按演奏性能可分: 1.吹奏乐器 2、弹拨乐器 3、打击乐器 4、拉弦乐器 民族管弦乐 民族管弦乐队是上世纪20年代,在中西文化交流下产生的。综合了传统丝竹乐队和吹打乐队,在部分程度上模仿了西方交响乐队的编制,民族乐器就有两百多种 。 我国的民族乐器中缺少低音乐器,所以比较常见的做法是使用西洋乐器中的低音提琴作为补偿,也有使用大提琴的。 一些现代派民乐作品中会出现传统中较为少见的音响要求,可能需要西洋乐器作为辅助。 一般分为 1.拉弦乐器组:高胡 二胡 中胡 革胡 倍革胡 2.弹拨乐器组:柳琴 扬琴 琵琶 中阮 大阮 三弦 筝 3.吹管乐器组:曲笛 梆笛 新笛 唢呐(高音、中音、低音) 笙(高音、中音、低音) 4.打击乐器组:堂鼓 排鼓 碰铃 锣 云锣 吊镲 军鼓 木鱼 《春江花月夜》是很据琵琶曲《夕阳箫鼓》改编的民族管弦乐合奏,全曲分为十段,各段标题:江楼钟鼓、月上东山、风回曲水、花影层叠、水深云际、渔歌唱晚、洄澜拍岸、桡鸣远濑、欸乃归舟、尾声。这首乐曲通过委婉、质朴的旋律,形象地描绘了月夜春江的迷人景色,如同一幅清丽淡雅的山水长卷,引人入胜。 《春江花月夜》是中国唐代诗人张若虚的作品。此诗共三十六句,每四句一换韵,以富有生活气息的清丽之笔,创造性地再现了江南春夜的景色,如同月光照耀下的万里长江画卷,同时寄寓着游子思归的离别相思之苦。诗篇意境空明,缠绵悱恻,洗净了六朝宫体的浓脂腻粉,词清语丽,韵调优美,脍炙人口,乃千古绝唱,有“以孤篇压倒全唐”之誉,闻一多称之为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”。 春江花月夜 张若虚 春江潮水连海平,海上明月共潮生。 滟滟随波千万里,何处春江无月明! 江流宛转绕芳甸 ,月照花林皆似霰; 空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月?江月何年初照人? 人生代代无穷已,江月年年望相似。 不知江月待何人,但见长江送流水。 白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼? 可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻,愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。 江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归,落月摇情满江树。 十面埋伏 十面埋伏,顾名思义,是四面八方广布伏兵的意思,表现一种不可逆转的军事态势。 这个典故出自楚汉相争的垓下之战。 汉军“十面埋伏”,形如天网,楚军固守垓下,势如鸟雀。此刻,项羽军的反击好似困兽犹斗;刘邦军的进攻捷报频传。 垓下战场,杀声震天。两军拚搏,你死我活。著名的垓下之战就这样展开了。 有的学者认为,“十面埋伏”发生在徐州的九里山。因为《水浒传》中分明写着:“九里山前摆战场,牧童拾得旧刀枪。顺风吹动乌江水,好似虞姬别霸王”。所以时至今日,徐州人仍然认为城北“九里山”为汉兵“十面埋伏”的战场。在“九里山”的山上,曾经有“磨旗石”,传说是刘邦的大将樊哙插旗、指挥军队的地方。在“九里山”的山下,有村名“八里屯”,传说是汉王屯兵的地方。而徐州的城东,有一座子房山,相传,是以刘邦的大臣张良的名字命名,张良在这儿深夜吹箫,瓦解了楚军斗志。 《二泉映月》是中国民间二胡音乐家华彦钧(阿炳)的代表作。这首乐曲自始至终流露的是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的思绪情感。 全曲将主题变奏五次,随着音乐的陈述、引伸和展开,所表达的情感得到更加充分的抒发。其变奏手法,主要是通过句幅的扩充和减缩,并结合旋律活动音区的上升和下降,以表现音乐的发展和迂回前进。它的多次变奏不是表现相对比的不同音乐情绪,而是为了深化主题,所以乐曲塑造的音乐形象是较单一集中的。全曲速度变化不大,但其力度变化幅度大,从pp至ff。每逢演奏长于四分音符的乐音时,用弓轻重有变,忽强忽弱,音乐时起时伏,扣人心弦。 阿炳经常在无锡二泉边拉琴,创作此曲时已双目失明,据阿炳的亲友和邻居们回忆,阿炳卖艺一天仍不得温饱,深夜回归小巷之际,常拉此曲,凄切哀怨,尤为动人。 江南丝竹,流行于苏南、上海、浙江嘉兴、湖州地区的民间器乐形式,音乐柔美秀丽,曲调流畅委婉。《欢乐歌》是江南丝竹“八大曲”之一。 * 我国早在先秦时期就出现了品种繁多,造型独特,音色优美的各种乐器。古人为了便于区分,按照制作材料的不同把他们分为八大类。统称为八音,这八大类分别是:金、石、丝、竹、匏、土、革、木。 云锣 笙 梆子 堂鼓 二胡 笛子 埙 磬
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