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生态女性主义与观世音 2009年3月 第11卷第2期 江苏大学学报(社会科学版) JournalofJiangsuUniversity(SocialScienceEdition) Mar.2009 Vo1.11No.2 [生态精神与美学,文艺学研究]特约主持人程相占教授 生态女性主义与观世音 陈洁诗 (香港树仁大学英国语言及文学系,香港) [摘要]生态女性主义一词由法国学者迪邦娜(Franqoised’Eaubonne)在1974年所创,它结 合了女性主义与生态运动的反思.生态女性主义虽然在西方已流行了30年,但是在华文世界 中仍缺乏专着和较深入的讨论.电子女性主义(cyberfeminism)者哈乐葳(DonnaHaraway)提 出以有机机械人(cyborg)作为未来女性主义的象征,女性主义者若需要启发的话,应该向前 看,从科技和有机机械人的形象寻找启示,而非回到古老的属灵生态女性主义(Spiritual Ecofeminism).虽然两种女性主义看似大相径庭,但电子女性主义可以帮助生态女性主义走 出自然/文化,人类/动物,甚至是男性/女性的二元思想.较哈乐葳的有机机械人和西方神话 的女神,中国化的观世音更加适合作为生态女性主义的象征.从观世音出发可以发现,法国哲 学家德勒兹(GillesDeleuze)的转化生成与生态伦理具有密切关系. [关键词]生态女性主义;观世音;德勒兹