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无私无欲的道德境界 无私：没私欲私念、不偏私、平等看待一切。 大私而非小私 积德不积财 知足常乐 “知足不辱，知止不殆（危险），可以长久” ——持盈之道 精品 居下用柔、不与人争的修养与自保原则 经典名言 不自见，故明； 不自是，故彰； 不自伐，故有功； 不自矜，故长。 （《老子·二十二章》） 精品 大意 不自我表现的人，反而显现于众；不自以为是的人，反而彰明于世；不自我夸耀的人，反而功成名就；不自我矜持的人，反而长长久久。 精品 解说 从管理者的行为举止来看，不自我表现的人，因为默默无闻而受到大众的关注，因而更能表现出他的价值； 不自以为是的人，因为集思广益而得到大众的服从，因而更能体现出他的意志； 不自我夸耀的人，因为谦虚谨慎而受到大众的称赞，因而更能展现出他的功劳； 不自我矜持的人，因为胸怀宽广而得到大众的拥护，因而使他的事业更加长久。 精品 居下守贱如江海之纳百川。 “贵以贱为本，高以下为基”（39章） 为什么？“爵高者人妒之，官大者主恶之，禄厚者人怨之。”（《文子·符言》） 如何做？夫爵益高者意益下，官益大者心益小，禄益厚者施益博，修此三者怨不作。 （《文子·符言》） 过刚易衰，柔而长存 精品 不争之争的智慧 以其不争，故天下莫能与之争——最高境界 争众人之不争 迂回之争 设法使对方不争——妙法 精品 《潜伏》中余则成是怎样当上副站长的？ 精品 现代回响 海尔追求不争而善胜 张瑞敏在企业内部会议上曾讲过一个故事：我总是在思考一个现象，1965年，我上中学时到中山公园劳动，在喂狼的时候，给它一根骨头，所有的狼都上来抢。再扔一根骨头，这些狼又同时来抢这一根骨头。哪怕扔进去五六根骨头，它们也不会是每一只狼分一根，而是共同去抢一根，抢完了再抢另一根。 怎样做一只聪明的“狼”，对于入世后的中国家电企业至关重要。面对国内市场的无序竞争，海尔采取“不争而善胜，不言而善应”的策略；在此策略下，提高企业竞争力的途径就是满足用户需求，获取有价值的定单，除此之外别无他法。“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟chan然而善谋”，这是《道德经》第73章中的至理名言。张瑞敏要求海尔人：不专注于竞争对手的言行而专注于用户的需求，做到“不争而善胜”。 要想“不争而善胜”，应该踏实、专注和善始善终，紧跟市场的变化而不必在意竞争对手的举动，一切行动以用户的需求为出发点和着力处，这样就可以创造同行业无法仿效或就算模仿也远不能及的核心竞争力。 精品 现代回响 海尔追求不争而善胜 “争”，需要对手；而“不争”，是想别人没想过的问题，做别人没做过的事情。而这，也就意味着创新。没有核心技术的隐忧好像一直困扰着中国家电，实际上没有核心的产品技术并不等于产品不能创新，核心技术短缺同样可以获得很好的竞争优势，海尔的创新历程对此作出了绝好的印证。由大洗衣机微缩而成的“小小神童”洗衣机没有技术的突破，却在洗衣机的淡季市场创造出新的市场；“快乐王子007冰箱解决了冰箱储肉出箱即时切的问题，以及空调的无尘安装、冷柜的上下开门等产品和服务的创新都为企业带来了独有的旺销市场。 “善胜敌者，不争。”不争最终是为了更好地去争，不是和对手争，而是和自己争，和用户争，和自己争就是要战胜自我，和用户争就是争得他们的潜在需求。企业自身迅速发展壮大了，消费者的潜在需求被开发出来了，竞争对手自然会落在后面，市场也就握在了自己的手中。不争，绝不是消极以待的哲学，绝不是无所作为、甘愿落后的思想，而恰恰是在更高程度上的“争”。海尔的高明，在于以“不争”泯绝那些形名之争，而得潜在的大势态，“故天下莫能与之争。” （资料来源：胡泳著《张瑞敏如此说》，第169-170页，浙江人民出版社，2003年版。） 精品 效果： 夫唯不争，故无尤。 （第8章） 天之道，不争而善胜。（第73章） “以其不争，故天下莫能与之争”。（63章） 精品 三、道法自然的管理理念 经典名言 人法地， 地法天， 天法道， 道法自然。 （《老子·二十五章》） 精品 大意 人效法地，地效法天， 天效法道，道效法自然。 精品 解说 在老子看来，天地万物包括人类社会，都是“道”所产生的，但是，“道”又是以自然为归宿的，“道”的本性就是自然。人效法“道”，目的是为了实现人与自然的和谐。对于管理者来说，就是为了实现管理活动中的和谐。 精品 道生万物的发展规