国文3课次式教学PPTL10虬髯客传.pptVIP

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曰倩娘病在中年何其也宙曰在舟中大促使人之果倩娘在船中色怡使者曰大人安否家人之疾走室中女喜而起更衣笑而不出相迎翕然而合一其衣裳皆重其家以事不正之惟戚有知之者唐武后天授三年清河人因到衡州做官就在那住下他的性好有什知心朋友膝下子只有女女自幼便夭折了幼女倩娘端美姿色有人比得上的外甥太原人王宙小明悟性高表英俊一向器重他常常他有一天我把倩娘配你妻王宙倩娘大成人之後私下彼此常在睡中想念著方家的人不知道情形有一天的幕僚有一赴吏部官的人前求答了倩娘知道之後日王宙也深感怨怒便任官要到京城去挽留不住便送了厚的物打他走

* * * * * * * 鎰曰:「倩娘病在閨中數年,何其詭說也!」宙曰:「見在舟中!」鎰大驚,促使人驗之。果見倩娘在船中,顏色怡暢,訊使者曰:「大人安否?」家人異之,疾走報鎰。室中女聞喜而起,飾妝更衣,笑而不語,出與相迎,翕然而合為一體,其衣裳皆重。其家以事不正,祕之。惟親戚間有潛知之者。 【語譯】   唐武后天授三年,清河人張鎰,因為到衡州做官,就在那裡住下來。他的個性簡樸好靜,沒有什麼知心朋友。膝下無子,只有兩個女兒。長女自幼便夭折了,幼女倩娘,端莊美麗,姿色沒有人比得上。張鎰的外甥太原人王宙,從小聰明悟性高,儀表英俊。張鎰一向器重他,常常對他說:「有一天我會把倩娘許配你為妻。」   王宙與倩娘長大成人之後,私下裡彼此常在睡夢中想念著對方,家裡的人卻不知道這情形。有一天張鎰的幕僚裡有一個將赴吏部選官的人前來求親,張鎰答應了。 倩娘知道之後,終日憂鬱煩悶;王宙也深感怨怒。便託詞說應該調任官職,要到京城去,張鎰挽留不住,便送了豐厚的財物打發他走。王宙暗自悲恨痛哭,於是辭別上船。當日黃昏,船開行離山城數里之遠。夜半時分,王宙輾轉難以成眠,忽然聽到岸上有人快步走來,不多久便到了船邊。王宙起身詢問,竟是倩娘赤腳徒步來到。王宙欣喜欲狂,握住倩娘的手問她怎麼會來。倩娘流著淚說道:「相公待我情意如此深重,我們常在夢中相見。如今父親卻強迫我改變嫁你的心志,我知道相公待我深情不變,我想以一死來報答你,因此逃亡來追隨你。」 這真是出乎王宙的意料,他非常欣喜。於是把倩娘藏在船艙中,連夜逃走,加倍趕路,幾個月之後便到了四川。   就這樣過了五年,他們生下兩個孩子,始終沒有跟張鎰通訊息。倩娘常常思念父母,有一天哭著說:「當年,我為了不願辜負你的深情,拋棄了雙親和你私奔。到如今已經五年了。遠離父母,活在天地間,又有什麼顏面呢?」王宙體會到她的哀痛,便說:「那就回去吧,不要難過了。」於是一起回到了衡州。王宙自己先到張府,向張鎰致意謝罪。鎰說:「倩娘臥病在床已經好多年了,你怎麼在這裡胡言亂語呢?」 王宙說:「倩娘現在還在船中呢!」張鎰十分驚訝,趕忙派人前去察看,倩娘果然在船中,神情怡悅暢快,還問前來的家人說:「我父親可安好?」家人也感到怪異,急忙趕回去報告張鎰。原在閨中的倩娘聽到了消息,高興地起身,化妝更衣,只含笑不說話,出到廳堂相迎,兩個倩娘很快就合在一起,衣裳也都重疊為一了。張家的人因這件事有違常情,所以便守祕不告訴人,只有少數親戚暗中或有知道的。 * ⊙關於唐傳奇: 1.文本為唐代「傳奇小說」,為傳記形式的記敘文。 2.從中唐、晚唐到北宋,「傳奇」專指短篇文言小說一類的文學體裁。 3.「傳奇」乃唐人裴鉶撰寫傳述奇聞之書,以「傳奇」題名而得名。 4.古典小說到唐傳奇是一個里程碑,因為它已脫去過去的生澀,表現成熟藝術技巧。 * 圖片來源:/newgtkj/tssc/mzyj/201109/51207.htm * 內容:全書分類編目,按性質分為九十二大類,收漢至宋初的野史、傳奇、小說、雜著,共約五百多種。 價值:從內容看,保存大量古代小說資料,是中國第一部小說總集,實際上可看做宋之前的小說總集。其中有不少書現已失傳,只能在此看到遺文,??許多唐代以前小說,就靠《太平廣記》保存下來。 地位:《四庫全書總目》列入子部小說家類,稱之為「小說家之淵海」,它是宋元以後說書人和小說家重要參考資料,元明雜記和清代戲曲取材自唐 傳奇的難以估計。 * ⊙寫作目的:當時藩鎮割據,唐室危急存亡,〈虬髯客傳〉鼓吹宿命思想,旨在必須有「真命」始能為「天子」,目的在告誡亂臣賊子莫生非分之想。 ⊙有蹟可考:楊素、李靖、李世民、劉文靜等在歷史上確有事蹟可考,並非完全虛構。 ⊙內容杜撰:〈虬髯客傳〉反映相當程度的歷史事實,內容雖以杜撰居多,但無損其藝術價值。 * 作者文末評論:「乃知真人之興也,非英雄所冀,況非英雄者乎?人臣之謬思亂者,乃螳臂之拒走輪耳。我皇家垂福萬葉,豈虛然哉!」所謂真天子乃天命所歸,非草莽群雄可妄求,是作者真正要表達的旨意。 * 唐朝時:杜光庭於唐懿宗時,應九經舉不第,遂入浙江天台山學道。唐僖宗時曾蒙召見,官麟德殿文章應制。 唐亡後:避亂入蜀,王建據蜀稱帝,官金紫光祿大夫戶部侍郎,封「蔡國公」,賜號「廣成先生」、「傳真天師」。前蜀後主王衍即位,為崇真觀大學士。 * 成就:杜光庭精通儒道典籍,對於道教教義、經典、教史、法術等多有研究;歸納道教科範儀規,對金籙、黃籙、玉籙大齋醮法,及設壇立儀等規則頗有建樹; 地位:是唐末五代道教學術集大成者。他的著作不僅反映他所處時代的道教面貌,也為道教在北宋的再度復興做準備,是道教文化史上承先啟後的重要人物。 * 圖片來源:/0410/html/b03/0410b03.html * ⊙八場景:長安隋朝宮廷、京

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