课件：【人民版】必修三《蒙昧中的觉醒》同异构二时.ppt

如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。 我到处走动，只是要求你们，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。 我象一只猎犬一样追寻真理的足迹。 未经考察的生活是不值得过的。 好的婚姻只给你带来幸福，不好的婚姻则让你成为哲学家。 如果我忍受了自己的老婆，我就能忍受天下人了! 暗恋是世界上最美丽的爱情。 人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带来好处，邪恶则总会给人带来坏处 。 1、背景 （1）雅典的政局 （2）智者的出现 苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。但是他并没有创办自己的学校。那么他在哪里施教呢? 他怎么施教呢?广场、庙宇、街头、商店、作坊、体育馆等等，都是他施教的场所。青年人、老年人、有钱人、穷人、农民、手艺人、贵族、平民，都是他施教的对象，不论是谁，只要向他求教，他都热情施教。当时的其他教师──智者，是收取学费的，他们以当教师作为赚钱的手段，而苏格拉底教人是不收学费的，他是为城邦的利益而教人，是义务教师，因此苏格拉底一生都很清贫。 THANK YOU SUCCESS * * 可编辑 　 “雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……要认识你自己。……你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。” ——苏格拉底的演讲 2、主张 （1）“美德即知识” （2）“认识你自己” 情境一：苏格拉底的“助产术” 学生：苏格拉底，请问什么是善行？ 苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？ 学生：是恶行。 苏格拉底：照你说，盗窃对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？ 学生：是善行。 苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援军就要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？ 学生：这是善行。 苏格拉底又问：不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！” 学生想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。” 苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！” 情景二：读寓言，悟哲理 有一位隐士同一头熊成为要好的朋友。一天隐士在林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，熊高高举起了石头，狠狠地向苍蝇砸下去…… 情境三：苏格拉底留学记 假设，苏格拉底穿越了，来到东周，走进孔子的课堂，做了一名插班生。当然，也假设他能用当时的中文进行流畅的交流。下课后，孔子留了一个作业，让学生们对以下观点谈一谈感想：“君子以厚德载物” “仁者爱人，己所不欲勿施于人” “克己复礼” “仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣” 你觉得苏格拉底会有什么感想呢？ 苏格拉底重视道德，强调理性，主张个性自由发展。因此，对于孔子的“厚德”、“仁爱”等关注“人”的主张，苏格拉底会有共鸣，但对于“礼”，这种维护君主统治、压抑个性的等级秩序，则不能认同。 孔子：维护统治者利益；根本上是压制个性发展 苏格拉底：强调个人在社会中的地位、权利和责任；有利个性发展、民主政治的发展 苏格拉底 （雅典） 孔子 （东周） 政治 民主制 分封制与宗法制 经济 商业文明 农业文明 地域 海洋文明 大陆文明 3、苏格拉底之死 “审判苏格拉底的自相矛盾和可耻的地方是，以言论自由著称的一个城市竟然对一个除了运用言论自由以外没有犯任何其他罪行的哲学家提出起诉。” 在法庭上，苏格拉底为自己辩护，并再一次重申了自己的哲学观点。由鞋匠、裁缝、游手好闲的和看好戏凑热闹的组成的501位陪审团法官投票表决，以略过半数的281票通过有罪判决。苏格拉底拒不认罪，结果，第二次表决以360票通过了死刑判决。 下列是逃生办法，你认为苏格拉底为什么宁愿选择死？ 1.承认自己错了，并表示从此不再说，可以选择放逐的方式代替死刑。 2.携带家属，泪流满面向法官求情，可以求得宽恕。 3.他的朋友买通了狱卒，制定了周密的计划援救他，只要他愿意越狱逃离，众多城邦都欢迎他。 4.发动一场暴动，把当权者推翻。 苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候