当代殡葬礼仪的困境与再造-中华殡葬礼仪协会.docVIP

當代殯葬禮儀的困境與再造 鄭志明 中華生死學會理事長 輔仁大學宗教系教授 一、前言 當代的工商社會是建立在科學與技術高度發展的基礎上，科技的物質文明改變與轉化世界的政經秩序與人們的生活方式，迫使人類社會由原來生產力薄弱與成長率低的農業社會，轉型為生產力強與成長率高的工業經濟結構，這種結構性的調整與轉變，是人類有史以來最大的文化變革。 在被科技文明所穿透的現實生活中，傳統殯葬禮儀的維護與發展是極為艱難，面對著不少負面的文化衝擊與挑戰，對應的生存空間與環境將愈來愈惡劣，殯葬禮儀將難以再次的延續與展現。人們處理死亡的生命禮儀仍遵循原有的文化模式來進行，某些外在的表現形式不得不被迫調整或轉化，內在的禮義精神卻可以經由文化的調適與建設，帶動出殯葬禮儀適應時代的新契機。 新時代的生活方式不僅導致社會結構的巨大變遷，也改變人與人之間互動的倫理模式，壓縮了家族與家庭原有人際的運作關係，各種親情倫常逐漸地淡薄與疏遠，對生命的存有的體驗也逐漸喪失終極的信仰關懷，漠視甚至逃避死亡的存在課題，殯葬活動早已缺乏文化教養的禮義精神，只剩下了行禮如儀的外在形式，不斷地剝落與喪失其內在的文化內涵，到最後連禮儀形式在日愈的簡化過程中逐漸地被淡化與忽略。 當代殯葬禮儀的蕭條與沒落是必然的趨勢，隨著傳統社會結構的快速解體之後，當人們強化科技的物質需求時，勢必減弱了精神領域的生命探索，在外在工具理性的過度膨脹下，更加忽略自我主體的倫理實踐，某些殯葬形式雖然得以保持，其禮義內涵卻難以進行後續的展開，甚至逐漸地被摧毀與破壞，殯葬禮儀將難以再次的延續與展現，在缺乏新的動力能量自會遭到淘汰。 所謂殯葬禮儀文化建設，絕非破壞舊有的文化形式，移植新的文化形式，應是奠立在原有的文化內涵上進行改革與創新，重視傳統殯葬禮儀原有的知識、技能、經驗、信仰與生命情操等文化基礎，在精益求精與反復錘煉的過程中，發展出與新時代相契合的殯葬禮儀。 二、當代殯葬禮儀的發展困境 當代意識形態的衝突，是造成殯葬禮儀沒落的主因，在反傳統的意識形態下，將數千年傳承而成的殯葬禮儀視為是不符現代文明需求的陳規舊俗，或者視為是落伍的迷信觀念與糟粕陋習，造成社會人力、物力與財力的大量浪費，甚至擾亂了現代化的社會秩序。認為傳統殯葬禮儀的程序與儀式是帶有著濃厚的迷信色彩與明顯的階級印記，存在著落伍性、愚昧性、繁冗性與奢侈性等不良的社會風尚，嚴重阻礙現代國家的文明建設（註1）。這種強烈的反傳統心態，忽略了殯葬禮儀內在的禮義精神，僅從外在的表現形態進行大力的批判，反對繁瑣的舉喪儀式，討伐豪華的奠禮排場，推動簡喪薄葬的現代禮儀，主張殯葬過程愈簡單愈好，不必擾民傷財，舉行簡單的告別儀式就行了，忽略了人性的生命教化與心理情緒的悲傷撫慰。 造成殯葬禮儀趨於簡化的另個原因，則是現代人們在忙碌的工商社會與都市生活中緊湊的生活步調，喪期不得不一再縮短，再加上當代的居家環境幾乎缺乏停殯的空間，要在自家治喪已愈來愈不可能。目前大多停放在殯儀館或醫院的冷凍櫃中，或者租冷凍櫃安放在家中，導致入殮儀式被壓縮，喪家已難以按照傳統殯葬禮儀的整套流程來進行，在如此緊張的有限時間中禮儀也必然要隨之簡化，入殮、家奠與公奠等是一貫而成，緊接著就要發引安葬或火化。使當代殯葬禮儀不僅有簡化的趨勢，同時也存在庸俗化的危機，整套殯葬流程雖然已大為縮減，但是人們依舊偏重在外在禮儀形式上，隨著經濟條件的好轉與富裕，人們更偏離殯葬的禮義精神與內涵，忽略了內在的生命情感，一味地致力於禮儀的形式排場。 殯葬禮俗的庸俗化與商品化有密切關係，當代社會殯葬禮儀發展成特殊的經濟產業，殯葬禮儀已發展成專業的生命禮儀行業，需要有經營理念與管理策略，重視殯葬產品與服務在現代市場經濟的營銷工作，其實物、服務、保證、組織與意識等有形與無形的形式，能否滿足喪家各種需求與欲望（註2）。殯葬禮儀的產業化與商品化，本身是沒有問題的，這是當代經濟發展的必然現象，問題是出在於殯葬商品進入到消費市場時，產生出種種互相爭奪與惡性競爭等後遺症，甚至為了滿足消費者的欲望與需求而不擇手段，競相推出各種浮華奢侈的商品。 殯葬商品化的真正危機，是隨著商業化的流行風潮侵蝕了人們原有厚實的生命情感，偏向於群向性、攀比性與炫耀性等消費心理（註3），有人會將殯葬商品化的現象歸咎於傳統厚葬風尚，進而大力主張薄葬禮俗，這是一種不健全的心態。厚葬與薄葬不是從物化的經濟條件來做分判的標準，問題出在於喪親者自我情感的調適上，若無真實的情感，厚葬只是做表面的工夫，一種誇富式的講究排場與熱鬧，造成殯葬禮儀逐漸趨向於浮淺與豪華。而薄葬也不值得效法，造成殯葬禮儀逐漸趨向於草率與簡陋，是一種苟且式的隨意操作與淡化。以上兩種走向都不可取，反映出現代民眾精神教養的萎縮與頹敗，過與不及都是失調的社會病態，二者都造成殯葬禮儀在現代社會處境的坎坷與惡劣。