文本多元解读的“界”与“据”.docVIP

PAGE PAGE 1 文本多元解读的“界”与“据” 　　“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”，学生阅读课文必须有“自己的心得”，并且“提出自己的看法和疑问”，这是《语文课程标准》大力倡导的教学理念。语文教师应该在这一理念的引领下，努力在课堂上张扬学生的阅读个性，尊重他们的独特感受，创设宽松、开放的教学氛围，打开学生思维的闸门，给学生一个自主选择、自由表达的广阔天地。然而，在实际教学中，个性化阅读往往走向极端，如“允许说不清，道不明，只可意会，不可言传”，“允许有理的叛逆，有情的错误”，“允许学生怀着挑战进课堂，带着不满出教室”等。课堂上充斥的是肤浅的、片面的、盲目的自由发挥。有的教师形象地把这种阅读称为舍本逐末式、无理取闹式、黑白颠倒式。其实，多元解读是要有界的，也是要有据的。 　　一、多元解读要有“界” 　　多元解读的“界”，就是界限，它是我们对文本解读的重要前提。多元解读必须在一定的范围内，超出这个范围，文本解读就成了“无源之水，无本之木”。 　　1.文本解读必须尊重作者的创作意图。文本是作者人生观、价值观、审美观的载体，体现了作者的独特思想和体验，体现了作者的思想倾向、情感倾向、道德评价等。作者在生活中体察、感悟、思考，往往借助某种特定的形象和语言形式表现出来。多元解读，必须是建立在学生自身生活阅历和体验上的理解与感悟，否则就脱离甚至违背