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- 2019-07-12 发布于北京
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文本意象的接受与生成
文本的解读,是学生对文本的一个接受过程,本质是文本意象的生成过程。学生感悟的是文本意象,通过意象感悟,学生才能获得审美愉悦和对文本意象的艺术体味。
一、注重意象接受,感悟生成
白居易浔阳江头夜听琵琶曲,深受感动。他说:“凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”这表明他接受了这件艺术品,因为他“出官二年,恬然自安;感斯人言,是夕始觉有迁谪意”,商人妇琵琶倾诉,激起了他强烈的共鸣。“觉有迁谪意”,这个“意”是一种深深感受到曲中情感的体会,是一种艺术意象的指称。《列子?汤问》篇记载:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水。钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河!’伯牙所念,钟子期必得之。”这显示了钟子期所得是一种艺术意象,能感获、重建意象才能与艺术所创造的意象发生共鸣,才能接受艺术品,成为“知音”。必须指出,文本接受中的意象是要靠再生成的,而非直接传递的,它需要学生主体意识运动所生成。因为作家心中的意象不能直接为学生所感知、体验和欣赏,学生必须借助文本品味为中介来接受艺术意象。“夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情”,观赏者须借助于“文”“辞”符号的诱导才能进入“情”——艺术的意象世界。可见,文本本身并非直接的艺术意象,它是艺术意象的符号化和物态化,它本身
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