壹、前言本文的跨领域研究法.PDFVIP

《生命教育研究》 第四卷第二期 54 　 壹 、前言 ：本文的跨領域研究法 徐橫山研究是往日學術領域未曾仔細討論過的議題 ，卻是心學的深化過程裡不應 該忽視的重要研究環節 ，徐橫山本來是王陽明早期最器重的弟子 ，卻因英年早死而無 法對心學觀念有深刻的闡發 ，但徐橫山對生命展露的愛 ，讓王陽明與其弟子錢緒山對 他有著長年的不捨眷戀 ，使得他的生命對王 、錢兩人而言恆常臨在 ，這是很值得我們 首先藉由這個角度來探索徐橫山的議題 。 在展開本文前 ，應指出一個事實 ：儒家思想自孔子開始就特別強調與提倡 「仁」 的觀念 ，當其弟子樊遲問仁的具體表現 ，孔子回答 「愛人」 （《論語 ‧先進》第 十一），孟子則進而對 「仁者愛人」詮釋出 「愛人者 ，人恆愛之」（《孟子 ‧離婁 下》）這樣的內容 ，故有學者指出 「仁」與 「愛」這兩者有著互相涵攝的內容 ，仁愛 的真義體現在對自己與他人生命的尊重與維護 ，還有對存在價值的肯認與拔高 ，如果 能擱置對名相的執著 ，由人性整體的角度出發來看 ，或能發現孔子的 「仁」與耶穌的 「愛」實具有相通的精神 ，仁與愛使得生命在交流與交融裡共構出新的整體 ，意即仁 愛的踐履使得生命產生 「我—你」的關係 （I-Thou rel