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- 2019-07-12 发布于江苏
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徐光启:科学家、政治家、思想家、中国的达芬奇……
;早期的西学东渐; 明末,恰当世界新航路发现后……尤其是自澳门于1516……始为葡萄牙人所据后,逐渐成为欧洲文化东渐的基地。适于此时,欧洲正在进行着由德人马丁·路德所领导的宗教改革运动,欧洲各地纷纷响应,罗马教皇变成众矢之的,一部分教徒见欧洲的地盘日蹙,希望“失之东隅,收之桑榆”,于是组织耶稣会,专心向外传教,以挽回颓势。……
——简又文、邬志坚等《对于非宗教运动宣言》(1922年); “外国传教士学习中国语言、研究中国文字,并要在省城定居,建立教堂和私宅,兹特公告,此举有害国家,接纳外国人绝非求福之道。”
——《利玛窦:明末中西科技文化交流的使者》; 中国和别的国家、民族很不相同。……中国和外国人少有往来,对于外国人常怀疑心,时常???怕。尤其是中国皇帝,因为祖宗以武力取得天下,怕有人用武力夺取他的皇位。若是多数人和我们结合在一起,马上就会使人怀疑我们收徒聚众,图谋不轨。……唯一的明智途径,是慢慢取得中国人的信服,排除他们的疑心,然后再劝他们进教。……
——1599年8月,利玛窦从南京给一位朋友的信; 从这张图片中,你能看出哪些历史信息?;传教士进入宫廷的敲门砖——钟表;明末中国教徒的人数;学科/领域;学科/领域;“百年后必人人习之”;
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