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苏青研究述评 Study Commentary of Suqing 摘要 对于1940年代活跃在上海文坛的苏青，批评界众说纷纭。本文分别从1940年代苏青研究的初步阶段以及“复出”后学术界对其的研究做了概括和简单评价。1940年代的评论性文章，大多是随感。1990年代以来西方各种理论的传入，尤其是由法国著名的女权主义先驱西蒙·波伏娃的经典作品《第二性》掀起的“女权言说”，使苏青研究进入了一个新阶段，这一阶段的研究大致可以分为三个方面：一是女性意识，二是民间意识，三是苏青与张爱玲的比较论。另外，在“张苏”热的同时，也不乏一些评论者对她们的负面评价。 关键词 苏青 研究述评 女性意识 民间意识 张爱玲 ? Abstract There are various comments on Suqing, an active writer in Shanghai literary world in 1940s. This paper generalizes and apprises briefly from both the tentative study to Suqing in 1940s and the study to her reappearance. Most of the critic articles in 1940s are random thoughts. However, the study to Suqing has got to a new period since the transmission of various Western theories in 1990s, especially the “Feminism Speeches” brought by the classical work Le deuxième Sexe of the famous Feminism pioneer Simone de Beauvoir. The study in this period can be divided into three parts: female consciousness, folk consciousness and the comparative comment on Suqing and Zhangailing. Besides the Crazy study to Zhang and Su, there are also some negative criticism to them. Key words Suqing Study commentary Female consciousness Folk consciousness Zhangailing  在1943年的上海沦陷区，苏青以其自传体小说《结婚十年》而名声鹊起，后又创作了《续结婚十年》、《歧途佳人》、《蛾》等小说，以及散文集《浣锦集》、《饮食男女》，在当时的上海文坛红极一时。1949年后，新的“政治环境”与“话语环境”使她隐匿文坛后“同沦陷区文学一起从文学史上消失了”[1]。直到1990年，随着文学观念的多元化，对苏青的研究突显出来，并形成“苏青热”。这一现象的出现究其原因：一方面是“女性边缘文学书写意义的相对永恒性和普遍性”[2]，另一方面是对“沦陷区文学研究的逐步深入”。[3] 苏青研究的初步阶段 在1940年代就有一些对苏青的评论性文章，但大多是随感。 张爱玲曾说：“把我同冰心、白薇她们来比较，我实在不能引以为荣，只有和苏青相提并论我是甘心情愿的。”[4]这句话对苏青的日后重新发现是有重要作用的。张爱玲认为“苏青最好的时候能够做到一种‘天涯若比邻’的广大亲切，唤醒了往古来今无所不在的妻性母性的回忆”[5]，“她就是‘女人’，‘女人’就是她”[6]，独具慧眼地估定了苏青文章的价值所在。她还说“我们都是非常明显地有着世俗的进取心，对于钱，比一般文人要爽直得多”[7]，有时甚至“象征了物质生活”[8]，“可是她的俗，常常有一种无意的隽逸”[9]。而这种世俗其实是对日常生活的一种关照。谈到苏青作品的风格，张爱玲认为“整个的社会到苏青那里去取暖，拥上前来，扑出一阵阵的冷风——真是寒冷的天气呀，从来，从来没这么冷过！”[10]“她这一类的隽语，向来是听上去有点过分，可笑，仔细想起来却是结实的真实。”[11]而且“她的讽刺并不彻底，因为她对于人生有着太基本的爱好，她不能发展到刻骨的讽刺”[12]。这太基本的爱好大约总是“觉得要向上、向上……”[13]这样早在1940年代，张爱玲对苏青在女性写作、描写日常生活方面的书写就有了初步探寻。另外，“伟大的单纯”[14]，“技巧正在那不知不觉中”[15]也成为1990年代