由‘五四运动’的‘救亡’和‘启蒙’.ppt

歐洲如何興起 明成祖朱棣在永樂二年（1404年）以兩千多學者編修，歷六年完成四 千卷的《永樂大典》，歐洲還在文藝復興前夜，對印刷術一無所知， 英王亨利五世（1387到1422）的圖書室裡只有六本書，其中三本還是 從修道院借來的。 歐洲科學的興起，只能是大規模借鑑和引進中國、阿拉伯世界科學知 識的結果，絕不是馬克思?韋伯所說的「新教世界觀」的產物。 長期以來歐洲從東洋獲得知識和財富，必須通過西亞的伊斯蘭世界作 為中介， 16世紀之前的世界交通線，是以西亞為中介，東洋和歐洲分 處於兩端，因此奧斯曼帝國能夠長期威脅影響歐洲。 歐洲與東洋的商業貿易，獲得最大好處累聚龐大資本的歐洲人，起初 就是威尼斯人和熱那亞人。1453年奧斯曼帝國西進，滅亡了一千年歷 史的東羅馬拜占庭帝國，把熱那亞人趕出地中海貿易，威尼斯人於是 獨佔其利。 歐洲如何興起 此後，伊比利半島上興起葡萄牙、西班牙片兩個天主教國家，把信仰 伊斯蘭的摩爾人趕走，葡萄牙西班牙兩個天主教帝國，得以西出地中 海另闢航線，開發了饒過伊斯蘭世界，直接與東洋交往的海上航線， 並且以討伐「異教」的名義，發動一系列針對歐洲新教國家的戰爭。這個時期起熱那亞人就由中海的轉口貿易商，變為投資西班牙、葡萄牙 殖民活動的金融資本家，威尼斯獲幣商人則站在反對西班牙帝國的新教 一方，投資支持荷蘭反抗西班牙帝國的戰爭。歐洲的資本主義制度，其實正是從這樣的金融資本家的戰爭投資活動中 產生出來。布勞岱爾指出，地中海銀行家向西班牙帝國和荷蘭所發行的戰爭債卷， 徹底改變了貨幣本身的意義，使得貨幣由交換的媒介，變成了投資於國 家間戰爭的「資本」，使得貨幣由促進生產和交換的手段，成為驅動戰 爭的高利貸，掠奪資源和壓迫他人的工具。 歐洲如何興起 1550年後隨著美洲殖民地白銀的大規模生產，歐洲將這一套由義大利 人所首創的金融制度，運用於支配白銀的流動，使得其資本經營方面的 優勢，日益轉化成為「西方軍事能力優越」的動力，本來只是作為國際 貿易憑證的白銀，就由交換媒介成為金融資本家所掌握的「資本」和 「投資」，從而成爲西歐崛起的準備條件。 資本與國家的關係歷程，可以簡單概括為；先是地中海銀行資本家以軍 事投資方式，鼓勵民族國家的戰爭冒險，最終隨著私人投資家以美聯儲 的形式，在1913年壟斷了美國的發鈔權，隨著1944年布雷頓森林體系 確立美元為世界貨幣並與黃金掛鉤，一個由資本家四處投資冒險，而由 全世界爲其買單和擔保的時代於焉確立。馬克斯?韋伯的《 新教倫理與資本主義精神》，將現代（歐洲）文明的 實質稱為「宗教的理性化」，已經成為西方社會科學的一個權威論斷。其實歐洲的興起，不是歐洲自行發展的結果，不是歐洲思想、宗教和社 會獨特性、先進性的結果，而是利用他人資源的結果，特別是1492年 美洲大陸被「發現」之後，從世界經濟中獲得最大好處的便是歐洲，因 為他採用的不是市場交換方式，而是以軍事手段掠奪非洲人口，美洲和 亞的資源的方式。 明治維新 睦仁天皇取《易經》中的「聖人南面而聽天下，嚮明而治」為年號「明治」。 維新是來自《詩經》（《詩·大雅·文王》）的「周雖舊邦，其命維新」。) 張君勱人生觀(1923,2,14) 科學與玄學的論戰(1923-1924) 科學派 丁文江.胡適 玄學派 張君勱.梁啟超. 唯物史觀派 陳獨秀 張君勱人生觀(1923,2,14) 科學與玄學的論戰(1923-1924) 科學派 丁文江.胡適 玄學派 張君勱.梁啟超. 唯物史觀派 陳獨秀 陳獨秀提出國民應有的六種原則： １） 自由而非奴隸的── 　　「等一人也，各有自主權。」 ２） 進步而非保守的── 　　「篤古不變之族，日就衰亡；日新求進之民，方興未已；存在之數可以逆睹。」 ３） 進取而非退隱的── 　　「夫生存競爭，勢所不免，一息尚存，即無守退安穩之餘地。」 ４） 世界而非鎖國的── 　　「立國於今之世．．．．．．萬邦並立，動輒相關，無論其國若何富強，亦不能漠視外情，自為風氣。」 ５） 實利而非虛文的── 　　「名教之所昭垂，人心之所祈向，無一不與現實生活背道而馳。倘不改絃而更張之，則