启蒙和我们自身.PDFVIP

( ) 第 卷 第 期 西南大学学报 社会科学版 年 月 45 3 2019 5 ( ) , Vol.45 No.3 JournalofSouthwestUniversit SocialSciencesEdition Ma.2019 y y : / DOI10.13718 .cnki.xdsk.2019.03.003 j 启蒙与我们自身 ———一种历史本体论的福柯构思 于 奇 智 ( 、 , ) 华南师范大学 公共管理学院哲学所 法国哲学与跨文化研究中心 广东 广州 510006 摘 要: , 康德启蒙观无疑成为福柯晚期的重要哲学主题 也是他从现代性探索转向古希腊罗马思想讨 。 《 :“ ?”》 , “ ” 论的一个理论契机 在康德的短文 答复这个问题 什么是启蒙运动 中 福柯发现了 现在本体论 并对其 , “ ”, “ ” “ ” 。 加以丰富发展 进而提出 我们自身的历史本体论 努力建立 启蒙 与 我们自身 的内在关系 康德启蒙观 “ ”, , ——— 、 ——— ; 具有奇特的 笛卡尔踪迹 或者说 是笛卡尔哲学 旨在正确引导理性 寻找真理 的继续 启蒙的历史 “ ”, ,“ ” 本体论明确指向 我们自身 旨在认识其本质 我们自身 这一概念在对启蒙的沉思中成为福柯考古学与系 ; , 、 、 。 ( 谱学的批判主题 启蒙的希望就是我们自身的希望 也意味着自由 独立 理性与现实 作为三维结构主体 知 、 ), , , 识主体 权力主体与伦理主体 我们自身处于走向成熟的过程中 这一过程就是其存在方式的生成过程 也是 其历史本体论的构思过程。 关键词: ; ; ; 福柯 启蒙 我们自身 历史本体论 中图分类号: 文献标识码: 文章编号: ( ) B565 A 1673-9841201903-0025-08 , ( ) 1978年至 1984年间 法国哲学家福柯 MichelFoucault在其生命的最后岁月持续不断地研究 , 《 :“ ?”》。 , 康德启蒙观 且总是依据康德的应征短文 答复这个问题 什么是启蒙运动