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统一战线与社会主义政治文明建设的关系研究 1 社会主义政治文明建设的理论概述 1．1社会主义政治文明的内涵 文明是人类社会实践的伟大成果，它包括物质文明、精神文明和政治文明 三个组成部分。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出：“每一历史时代的 经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基 础”…。这一论断表明，人类文明产生之后，每一社会形态都存在与那个社会 相适应又相互依存的物质文明、政治文明和精神文明。物质文明是指人们改造 自然界的物质成果，它表现为人们物质生产的进步和物质生活的改善。精神文 明是指人们改造主观世界的精神成果，它表现为教育、科学、文化知识的发展 和人们思想、政治、道德水平的提高。政治文明则是指人类改造社会过程中所 获得政治成果的总和。它包括政治意识、政治制度、政治行为等因素，表现为 国家政治制度的民主化和国家治理方法的法制化”1。 1．1．1 社会主义政治文明概念的提出 马克思在《关于现代国家的著作的计划草稿》中最早提出“政治文明”这 个概念”】。此后，列宁也提出苏维埃民主应是使全体居民真正平等地、真正普 遍地参与一切国家事务的主张；毛泽东反复讲要造成“既有集中、又有民主， 既有纪律、又有自由，既有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼那样一种 政治局面”。可以说：这里的政治文明更多的是指政治民主的概念。关于政治 民主，领袖们还有如下的论述：马克思曾经指出：“民主制是国家制度一切形 式地猜破了的哑谜”， “国家制度在这里表现出它的本来面目，即人的自由产 物。”。列宁更为精辟地论述到：“民主是一种国家形式，一种国家形态。因此， 它同任何国家一样也是有组织有系统地对人们使用暴力，这是一方面。但另一 方面，民主意味着在形式上承认公民一律平等．承认大家都有决定国家制度和 管理国家的平等权利。”。这是马克思主义关于民主的经典定义。在马克思主义 思想体系中，“民主”的基本含义就是“人民的权力”，“人民进行统治和管理”。 但这里的“人民”具有阶级的含义，它是指阶级社会中的～部分人，而非全部 的人，也就是晚，这早的民主是马克思主义的“政治民主”。社会主义民主作 为从资本主义向共产主义过渡的政治制度仍然属于“政治民主”的范畴。它之 所以区别于资本主义民主在于它是对大多数人的民主和对少数人的专政。 民主的核心含义是大多数人的统治形式，因此判断OJ5种形式的民主比较进 步+就是要看哪种形式的民主捌有相对较多的民主权利主体．这里以数量的差 别体现出质的区别。而在任何国家，居于社会最底层的人民大众无疑都是国家 总人口中的大多数。因此，人民大众的民主是相对最为进步的民主形式。无产 马兜思恩倍斯全集；第1卷．第280—281页 州’j：选集j第0卷．第2j7页 5 统一战线与社会主义政治文明建设的关系研究 阶级的目标就是要从少数人手中夺取政治权力，使广大的人民大众上升为统治 阶级，争得民主，同时建立起无产阶级大多数人对剥削阶级少数人的专政。因 而无产阶级的民主就是人民大众的民主，是相对最为进步的民主“。 中国共产党在民主革命时期和社会主义国家建设阶段都对中国民主政治 的发展和完善进行了积极的探索。尤其是以毛泽东为代表的中国共产党的第一 代领导人为中国民主政治的基础建设做出了重要贡献”’。土地革命战争时期， 中国共产党在转战各边区农村革命根据地的过程中提出了创建“中华苏维埃共 和国”的口号，毛泽东把“中华苏维埃共和国”又称为“工农苏维埃共和国”。 它是由工人、农民和红军士兵组成的国家，是真正属于“人民”的国家。 抗日战争时期，中国共产党在各抗日根据地广泛实践了联合政权。实行“三 三制”原则，即共产党员、非党左派分子、中间派分子各占政府组成人员的三 分之一名额的原则。抗日战争即将结束时，面临国民党独裁与专制的用心，毛 泽东提出了建立由工人、农民、城市小资产阶级、民族资产阶级参加的新民主 主义共和国的理论。 织法》、《中华人民共和国中央人民政府组织法》和起临时宪法作用的《中国人 民政治协商会议共同纲领》，规定了即将成立的中华人民共和国的国体和政体 的内涵及其他各项重要政策。《共同纲领》在“总纲”中规定：中华人民共和 国为新民主主义即人民民主的国家，实行工人阶级领导的、以工农联盟为基础 的、团结各民主阶级和国内各民族的人民民