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贾高建：哲学思维与领导能力 　　发布时间：2011-05-17 10：00?? ?今天 的 报告是要讲一点哲学理论，但不是一般地讲哲学理论，而是把落脚点放在 领导能力上。为什么这么做呢？因为 干部 学习是着眼于应用，那么领导能力提高就是一个非常重要的问题。领导能力提升涉及到方方面面的因素，哲学只是其中之一。大家都知道，我们党的几代领导人都非常重视哲学学习。对于 领导干部，虽然各个方面技能培训和训练都很重要，这些能力都是不可或缺的，但是是不是还应该层次更高一点儿呢？哲学恐怕就是属于这个层次的东西，所以学一点哲学非常有必要。 哲学究竟是一种什么性质的学问 大家都学过哲学，这个题目应该是不用多说的，但是偏偏就是在这个问题上现在认识、运用不一致。而且这个问题如果梳理不清楚的话，就谈不上如何通过研究哲学来提高领导能力了。 哲学究竟是一个什么学问，这个问题要是较真起来，还真不太好回答。但是可以明确一点——都是哲学，但是哲学和哲学很不一样，不好一概而论。 从古到今这么多的哲学，经过长期的 发展，仔细看一下，至少在两个方面很不一样。一方面，它的研究定位不一样，每一门学科都有自己的研究对象，但是偏偏哲学的研究对象从 历史上看很不确定。众所周知，哲学被叫做智慧之学，从它的词义来讲，是爱智慧，苏格拉底的时候就是这样解释哲学的。既然是智慧之学，那么人类 社会的成果都应该算是哲学。这个概念本身挺好的，但是它也带来一个很大的麻烦——边界很不确定。因此，从历史来看，哲学定位不确定跟它有关系。那么多人都在讲哲学，各讲各的，五花八门，所以包罗万象成为哲学的历史形态，一直到近代，特别是在 马克思主义哲学之前，这个问题已经是越来越明显了，比如黑格尔哲学，它的体系庞大，方方面面的问题没有他不讲的。另一方面，从体系内容来讲，也可以看到都是哲学但差别很大。哲学史上有各种不同的流派、思潮，唯物主义，唯心主义，辩证法，形而上学，诸如此类。这些流派在历史发展中间都有自己的成果，有积极成果，也有历史局限。 值得关注是，19世纪中叶以后，哲学发展发生了两个重大变化，这两大变化是哲学发展上的一个分界线，现代西方哲学和近代哲学区分就是从这个时候开始的。一个是现代西方哲学发生转向，用现在的语言来说就是超越形而上学。他们认为原来哲学研究的很多抽象探讨 世界本源的问题不应该再搞了，所以转向实证领域，经验领域，研究 科学方法、语言和逻辑，关注人的存在和本能，产生了人文主义思潮、科学主义思潮、生态主义思潮等等。另一个是马克思主义哲学的诞生，马克思主义哲学是哲学发展上最重要的成果，它的哲学性质和功能跟别的哲学是不一样的，它实现了哲学史上的根本变革，即它使哲学第一次具有真正科学的性质。这个进步非常重要，但是不能再向前说，把它描述成“把哲学变成一门科学”，这是不可以的，它有不同于一般意义的科学，所以它只是说具有科学性质，和别的科学不一样，它是一种科学的世界观和方法论。 之所以说马克思主义哲学是科学的，主要有两个原因：第一，它科学地解决了哲学定位的问题，实现哲学和科学分离。科学的发展使得哲学不能再包罗所有智慧成果，所以，马克思、恩格斯一开始就提出德国古典哲学终结了，他们不会再在这条路上研究下去，而是将各个领域的学问都交给科学，而哲学有一个特殊的领域，是科学所无法解决的，它是最高层次的研究领域，即世界观领域，哲学就专门研究世界根本性的问题，研究世界的本质和一般规律。第二，仅仅是将哲学定位到世界观领域还是不够的，因为在这个层次上的东西还很多，比如宗教，它是非理性的事物，所以，马克思主义哲学在世界观领域上对哲学内容体系进行了科学的改造，使他从整体上具有科学性质。以前哲学里面，科学的东西是逐渐生长和积累的，不是突然之间就诞生的，因此，虽不能说它完全科学，但也不能认为它是非科学的。唯物主义和辩证法早在马克思主义哲学诞生之前就已经存在，只是它们是分离的，并没有结合在一起，而马克思、恩格斯第一次实现了唯物主义和辩证法的科学统一。 在创造性地将唯物主义和辩证法结合在一起之后，马克思主义哲学的另一个历史性突破就是创立了唯物史观。以前讲唯物主义为什么局限性大？主要是因为哲学过去只是讲自然界，很难涉及到社会领域，这就造成了它不能说自己是研究世界观，充其量只能算是自然观。然而，唯物史观的创立，使得唯物主义整体上具有世界观的高度，不管是自然界，还是社会领域，对世界的看法一以贯之。不仅如此，它还在 实践的基础上解决了人同世界的关系问题，这一系列的改造，就把哲学变成了新唯物主义，它的“新”至少体现在辩证唯物主义、历史唯物主义和实践的唯物主义三个方面，它是从定位开始，然后进行内容体系的改造，最后整体上完成对哲学性质的变化，使之成为科学观。 马克思研究哲学，并不是满足对器物的需要，