广西传统手工艺品宣介的汉译英规范探究基于翻译目的论的勘正示例.docxVIP

广西传统手工艺品宣介的汉译英规范探 究一一基于翻译目的论的勘正示例 冯家佳黄建凤 广西大学外国语学院 摘要： 广西有着丰富多样且极具特色的传统手工艺品，吸引着來访的国外商人和游客， 然而其英文译文现状严重滞后，在一定程度上影响了广西手工艺品的推广和外 销。以目的论为视角，结合当前广西传统手工艺品宣介译文中的典型问题，可以 得出广西传统手工艺品宣介的汉译英规范:保证语言层面的准确翻译，实现文化 层面的和谐翻译，确保语用层面的有效翻译。 关键词： 广西;传统手工艺品;宣介;汉译英规范;翻译目的论; 作者简介：冯家佳（1985—），男，广西南宁人，硕士，广西大学外国语学院讲 师； 作者简介：黄建凤（1962—），女，广西南宁人，硕士，广西人学外国语学院教 授。 收稿日期:2017-02-12 基金：广西高校中青年教师基础能力提升项目“广西传统手工艺品翻译现状与改 进对策探究——以目的论为视角” （KY2016YB006） Received： 2017-02-12 广西世居着壮、瑶、苗、侗、仅佬、毛南、回、京、彝、水、传佬等11个少数 民族，各民族劳动人民以自己的勤劳智慧在八桂土地上创造了灿烂的文明。其中, 少数民族传统手工艺品是八桂传统文化中的一朵奇起。广西传统手工艺品不仅丰 富，且具有浓郁的民族特色，主要包括绣球、铜鼓、织锦、刺绣、陶瓷、雕画、 画扇、编织等。广西作为我国五个少数民族自治区之一，其特色手工艺品已步入 产业化发展轨道，部分工艺甜已初步形成规模效应［1］。 广西作为“一带一路”有机衔接的重要门户，着力于构建而向东盟的国际大通 道，来访广西的国外商人与游客FI益增多，为广西当地工艺企业和旅游业的发 展创造了前所未有的有利条件。在此大背景下，广西传统手工艺品的翻译不仅是 把当地特色手工艺品进一步推向国际市场的重要手段，也成为让世界了解广西 传统文化及风土人情的必要渠道。遗憾的是，市场上、网络上、博物馆里琳琅满 目的手工艺品无论是其名称还是其说明常常都没有相应的英文翻译；即便部分手 工艺品配有英文说明，其翻译质量也不尽如人意，存在问题可归纳为三个方面： 一是语言层面的翻译失误，二是文化层面的翻译失误，三是语用层面的翻译失 误。这无疑对外国商人和游客了解、购买广西当地手工艺品造成了障碍。为了能 使广西传统手工艺品给国外消费者留下正确而深刻的印象，促进广西传统手工 艺品的对外宣传和推广，其英文翻译现状亟待改善。 目前，传统手工艺品的翻译研究还是一个崭新的学术领域，专门研究手工艺品 翻译的学术成果并不多见，专门针对广西地区传统手工艺品翻译的研究成果更 是空白一片。因此，本文拟以目的论为视角探讨广西传统手工艺品的翻译，提出 可供参考的翻译规范，以期对广西工艺文化起到良好的宣传效果，进而创造出 更大的经济效益和社会效益。 一、翻译目的论与广西传统手工艺品翻译 目的论源于徳国功能翻译学派。20世纪70年代后期，各国之间经济文化交流H 趋频繁，翻译扮演的角色越发凸显，各种文本资料的翻译量也大幅增加。其中， “科技翻译变得尤为普遍” R1，实用性文木逐渐成为翻译研究的重要考察对 象。目的论在此背景下应运而生。 目的论的提出者汉斯?弗米尔(Ilans J. Vermeer)认为，要解释和解决五花八 门的翻译问题，单单依靠语言学是远远不够的。他以行为理论为依据，将人类行 为定义为在一定情景中发生的意图性、目的性行为，并进一步将“目的”这一概 念运用于翻译理论，指出任何形式的翻译行为都有一个目标或一个目的，因而 将其理论称为目的论(skoposlheorie) (skopos是希腊语，意为目的”)。 “其核心概念是:决定翻译过程的最主要因素是整体翻译行为的目的”细化 来说，目的论包含三大法则：目的性法则、连贯性法则和忠实性法则。目的性法 则指翻译行为取决于翻译目的，即目标决定方法;连贯性法则指译文必须符合语 内连贯的标准，即译文必须能让接受者理解，并在目的语交际环境和文化中有 意义;忠实性法则指原文与译文间存在语际连贯，即译文尽可能忠实于原文皿。 三大法则Z间，忠实性法则从属于连贯性法则；忠实性法则和连贯性法则又都从 屈于目的性法则［5］。 由于目的论具有严密的逻辑框架、强大的解释力和广泛的应用性，其己为越来越 多的翻译学者留意并重视。木文研究的客体为广西传统手工艺品，之所以以目的 论为指导，是因为:其一，传统手工艺品的宣介在很大程度上属于实用性文体， 可以用口的论进行解释，即翻译时要最大限度地传递手工艺品的客观信息，便 于英语读者准确理解手工艺品的材料、工艺、用途等信息。其二，作为极具地方 特色的工艺品，广西传统手工艺品的宣介中常常包含与该产品相关的历史典故、 民间渊源和人文地理等信息。因此，传统手工艺品的翻译绝不仅仅是简单牛硬的 “字面翻译