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高二历史必修3.txt54就让昨日成流水，就让往事随风飞，今日的杯中别再盛着昨日的残痕；唯有珍惜现在，才能收获明天。专题一：中国传统文化主流思想的演变 一、春秋战国时期的百家争鸣（必三P4－－P7） 1、百家争鸣： （1）背景： ①经济：井田制崩溃，封建经济的迅速发展； ②政治：列国纷争，王室衰微； ③阶级关系：士阶层崛起； ④思想文化： “学移民间”，为学术繁荣提供了舆论阵地。 （2）主要流派（具体内容见P5－P7）： 儒家：孔子、孟子、荀子。 道家：老子、庄子。 法家：韩非子。 墨家：墨子。 （3）意义： ①“百家争鸣”，是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了传统文化体系的基础。 ②在“百家争鸣”的过程中，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 ③“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对社会历史的发展，起了巨大的推动作用。 2、孔子的主要思想主张:（春秋时期儒家学派的创始人）P4 ⑴政治思想：思想体系的核心——“仁”和“礼”。 ①“仁”即“仁者爱人”，“礼”就是要“克己复礼”反对统治者实行苛政和任意刑杀；提倡广泛理解和体贴他人，调整好人际关系，维护社会稳定。 ②“为政以德”，“节用而爱人”，这种思想包括了对百姓的关心和爱护，包含了民本思想，也是他提倡的道德观和伦理观。. ③主张建立一个礼乐文明的社会；注重政治与人事，对鬼神敬而远之。（P4） ⑵教育思想： ①办私学，打破了贵族垄断教育的局面； ②教学对象：“有教无类”； ③教学方法：“因材施教”； 注重人的全面发展。 3、孟子的主要思想主张（P4）: ①孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，发展为更加系统的“仁政”思想 (施仁政于民，省刑罚，薄税敛。) ②发挥了孔子的民本思想，认为“民为贵，社稷次之，君为轻”； ③伦理观：“性本善”； 4、荀子的主要思想主张（P4）: ①强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想； ②对“礼”进行深入的讨论； ③提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”； ④“性恶论”，认为环境和教育对人的成长非常重要。 二、汉代儒学成为正统思想 1、原因： （1）现实的需要：汉武帝时期，是中国封建社会的第一个鼎盛时期，但也面临许多问题，需要加强中央集权，维护国家的统一； （2）用人政策：汉武帝起用“贤良文学”的儒生，担任官职，以备咨询治国方略； （3）个人发挥：董仲舒对儒家思想进行发挥——新儒学，使其更适应专制主义中央集权的需要，其建议得到采纳。 2、董仲舒的儒学主张（P9）： ①根据中央集权需要：提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，加强中央集权； ②为加强君权：提出“天人合一”和“天人感应”学说，宣扬“君权神授”； 3、汉朝儒学成为正统思想及其影响： （1）汉武帝的尊儒措施： ①全面肯定董仲舒的新儒学思想，实行“罢黜百家，独尊儒术”。 ②起用文学儒者参政。 ③兴办太学，初步建立地方教育系统。 （2）影响： ①新儒学适应了专制主义中央集权的需要，巩固了国家统一，同时也限制君权的过度膨胀； ②教育逐渐为儒学所垄断，儒家经典成为国家规定的教科书； ③太学兴盛，打破了贵族官僚世代为官的规矩，儒家地位大大提高； ④儒学在各郡县得到推广，在民间开始处于独尊地位； ⑤儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想。 ⑥结束各学派思想平等竞争的局面（百家争鸣局面彻底结束），扼制了学术思想的自由发展 三、宋明理学发展的三个阶段(理学：是儒、道、佛三家融合的产物。)（P13－P14） (一) 北宋—理学的创立；北宋五子(代表——北宋的程颢、程颐兄弟)； (二) 南宋—理学的成熟：朱熹(继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家，宋朝理学的集大成者。) 1、主张和成就： ⑴理气论：以二程学说为主，部分吸收张载思想； ①理是根本，理先于气； ②气有变化的能动性，理离不开气； ③万物皆有理，终归于一，就是太极（客观唯心论）。 ⑵修养论：以本体论为基础的关于个人学习、实践的学问。 ①区分教育的小学和大学两个阶段，强调学习积累、循序渐进。 ②强调仁是人的爱心和道德价值的终极源泉。 ③仁者无私无畏，大智大勇，光明磊落，仁民爱物。 ④仁者境界是追求精神自由和强烈的社会责任心。 ⑶社会政治理论：以道统论为依据的社会实践理论。 ①认为道的价值内涵是“三纲五常”，只有达到仁者境界才算得道。 ②认为帝王都是无道之君，导致政治黑暗。 ③认为儒家拥有干预政治的天然权力，其关键是“正君心”。 ⑷为《四书》注解，成为理学的经典著作。 ①四书:《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。(地位高于五经) ②五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。(《乐》散失) 2、历史影响（P14）：