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初中文言文教学的“语文味”_语文论文_范文先生网 初中文言文教学的“语文味” 　　 　　徐建权 　　 　　《全日制义务教育语文课程标准》（以下简称“新课标”）提出了语文课程的特点是“工具性与人文性的统一”，并且指出“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”。要使语文课程的工具性与人文性和谐统一，学生语文素养形成与发展，我们必须在语文课堂教学中凸显“语文味”。 　　 　　何谓“语文味”？程少堂先生在2001年就作了阐释：所谓语文味，是指在语文教育（主要是教学）过程中，以共生共存的师生关系为前提，主要通过情感激发和语言品味等手段，让人体验到的一种令人陶醉的审美快感。简言之，“语文味”就是要让学生在语文课堂感受到语文的魅力及其带来的愉悦。 　　 　　然而在日常语文教学过程中，由于执教者对于语文本体把握不准，让学生在语文课堂上产生了非语文的体验，将语文课上成了政治课、历史课、自然科学课、活动课。那么语文的本体是什么？显然不是语言文字所承载的内容，即“写什么”，而是用什么样的语言形式来承载这些内容，即“怎么写”和“为什么这样写”。这也就要求我们要根据学生的接受能力、文本的类别进行课堂“语文味”的规划，因为学生是主体，文本是媒介，而执教者只是主体通过媒介获得体验的引领人。基于以上认识，我尝试抓住初中文言文本的特点，去探究“语文味”的构成要件。 　　 　　新课标对初中生阅读文言文本的要求是“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”。由此可见，初中文言文本在内容及作者写作主旨上并无多大难度。如果把凸显“语文味”的立足点放在这里，显然会让学生觉得太小儿科了，从而有索然无味之感。那么初中文言文教学的“语文味”立足点在何处，或者说它的构成要件有哪些呢？我将从以下几个方面来论述初中文言文教学“语文味”的构成要件。 　　 　　一、文本朗读，融化“语文昧” 　　 　　“语文味”源自文本，固于文本，唯有朗读，方能融化。文言文本的精炼，很大程度上得益于其言简意赅，并将其内核全浓缩在寥寥数语之中。而朗读则是一项最基本、最经常的言语活动，也是语文学习的一扇窗。叶老曾说，学习课文的第一步应该“通读课文”，“知文章之大概”。这就是让学生从整体上把握文本内容，从而获得对文本的总体印象。在学生初步了解文本的基础上，抓住文本中的关键之处让学生反复读，并在朗读中穿插引导、讨论等活动，使学生从朗读中得到体悟。这样学生就能内化文言文本的语言，形成自己的认识，从而感知“语文味”。 　　 　　我在教授《三峡》一文时，抓住文中描写三峡两岸之景的四字“清荣峻茂”做足文章。先指导学生把握该句的节奏“清／荣／峻／茂”，而后要求他们反复朗读，并在朗读中领悟要旨。通过读和悟，学生认识到这四个形容词分别写的是四物：“清”字写水，“荣”字写柏树，“峻”字写山，“茂”字写草。通过引导，学生能感受到三峡两岸之景的美丽诱人，也能触及“写景要抓住景物的特点”这一“语文味”的内核。 　　 　　古人语：“熟则能悟，悟则能化。”熟读文本，辅以感悟，定能使学生真真切切地感受到文言文本的“语文味”。所以，对于文言文本，我们应该反复地读，饶有兴趣地读，直到在朗读中获益。 　　 　　二、词句品味，酿造“语文味” 　　 　　人选教材的文言文本文质兼优，语文教学不但要关注文本“言语内容”，更要关注“言语形式”。品味词句，也就是品味词句的表现力，品味遣词造句之妙、谋篇布局之美……文言文本词句精炼，意蕴丰厚，如果在授课过程中不引导学生品味词句，学生收获的仅仅是识文知意而已。那么如何品味词句呢？可以将品味的立足点放在精彩的词句上，可以放在写法的独特之处，可以放在句式的变化上，也可以放在词句别具一格的修辞上。运用增删补换的方法，通过对词句的比较、分析、理解，从而感知、领悟文言词语丰富的生命活力。 　　 　　例如，《咏雪》开头“谢太傅寒雪日内集”一句中，“寒雪日”“内集”就值得品味。“寒雪日”意指：（一个）下着大雪寒冷的日子；“内集”意指：召开家庭集会。原本简简单单叙事的句子，一下子因“寒雪日”“内集”而内涵丰富。细细品味这两个词，我们似乎能够感受到谢太傅一家人在飘雪的日子里围着火炉讨论诗歌的其乐融融。如果将“内集”改为“集会”，就没有这样的效果了。品读“撒盐空中差可拟”与“未若柳絮因风起”，让学生在比较中明白神似胜于形似的道理。通过品味词句得到感悟，再将种种感悟糅合起来，语言就不只是静止的符号，而成了立体的、具体可感的画面。“语文味”就像一杯曲酒，由“五谷杂粮”酿造而成，品之醇香绵长。 　　 　　三、丰富想象，升华“语文味” 　　 　　凸显“语文味”，还需要丰富的想象。无论是朗读文本还是品味词句，均离不开想象。想象可以使深奥难懂的内容通俗易懂，令人回味无穷。如我在教授《湖心亭看雪》中“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。