陶行知“劳力上劳”教育思想微探.docVIP

陶行知“劳力上劳心”教育思想微探 陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家，毛泽东评价他为“伟大的人民教育家”。他也是最具有批评精神和创造精神的教育开拓者，陶行知先生在人民涂炭，国家多难、民族危急之秋，以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤诚之心为人民教育事业鞠躬尽瘁，奋斗终生。他的生活教育、创造教育等思想为当时的中国发展教育事业、培养革命人才做出了不可磨灭的贡献。 一、“劳力上劳心” 陶行知在杜威教育理论的基础上，结合中国的国情，对教育和生活的关系进行了新的诠释，建立起了以“劳力上劳心”为原则的具有中国特色的生活教育、创造教育等教育理论。综观陶行知教育思想体系，其核心内容集中体现在三个方面：生活即教育、社会即学校、教学做合一，但是，陶行知先生的这一核心教育思想的基础是建立在以“劳力上劳心”为原则，以实现创造教育为目标的基础之上的。“劳力上劳心”、创造教育和生活教育是紧密联系，相互依存、相互促进的一体之三面。 陶行知把世界上的人分为四种：即：劳心的人，劳力的人，劳心兼劳力的人，在劳力上劳心的人。所谓“劳力上劳心”，就是指将人类最基本的实践活动与知识传授与脑力劳动相结合，在实践的基础上获得知识并应用知识，同时，在知识的指导下更好的进行现实的实践活动与知识的创新。几千年前孟子提出了“劳心者治人，劳力者治于人”的哲学观点，孟子当年的这句话，随着儒家在中国的统治地位，而牢牢