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PAGE PAGE 1 生活体验_语文课堂活力的源泉 　　《全日制义务教育语文课程标准》强调：“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话。”这句话至少透露两个信息，首先，阅读是读者与文本的对话过程；其次，教学是教师与学生以及学生与学生之间的对话过程。实际上，在初中语文课堂教学中，教师与学生之间有时会形成隔膜，学生不能理解作者叙写的体验，不能理解教师对文本的解读。教师与学生的对话、学生与文本的对话出现断裂，阅读教学难以有效进行。 　　初中生由于年龄、心理、生活等方面的因素，缺少理解文本的生活体验，导致课堂教学缺乏对话基础。没有相应的社会生活体验，难以理解作品所反映的生活，难以与作者、与教师形成对话。因此，为了开展初中语文课堂教学，唤醒或迁移学生生活体验尤为重要。 　　一、关注经典、咀嚼平淡，生活体验是基础 　　有些经典，语言平淡，但平淡中有着丰富的教学资源。鲁迅的《从百草园到三位书屋》，经典片段如：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚……”。“菜畦、石井兰、皂荚树、桑葚”，很多学生都看过，然而没有觉得其间有多少快乐。如果我们调动曾经的童年生活体验或者是关注生活中儿童对动植物的特殊情感，我们很快便能理解鲁迅笔下那些“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚”在作者心中的分量，以及喜欢的程度。由此，我们才能真正理解、感受“百草园是我的乐园”的含义。 　　在阅读过程中，我们应从孩子的角度去理解，唤起学生孩童时代的生活体验，“碧绿”、“光滑”、“高大”、“紫红”等词语是小孩子心中的感受，这几个词可以让学生感受到百草园在鲁迅心目中的无限魅力。在朗读时，这几个词语应重读，那种孩子心中的快乐神奇感油然而生，如果不予以关注，就显得平淡。因此，在语文教学中应充分调动生活体验，关注、咀嚼一些看似平淡的词语，平淡处方显神奇。咀嚼语言、还原生活，是高效语文课堂的基础。 　　二、捕获机会、多次生成，生活体验是纽带 　　构建主义学习理论认为，新的知识是在与原有知识、体验、认识相互融合的基础上形成的。语文课堂教学中，课堂的多次生成必然需要调动学生原有的认识、体验。 　　在执教贾平凹的《月迹》时，为了让学生感受孩子们盼月的心理，我设计了一个常见的问题：“这一段中哪些词语让我们感受到孩子们盼月的心理？”我的预设是：分析“中秋的夜里，我们在院子里盼着月亮，好久却不见出来，便坐回中堂里，放回竹帘窗儿闷着。”一句中的“闷”。因为“闷”字写出了长时间盼月而没有看到月亮的心理与情绪，可见孩子们很在乎月亮的到来。从侧面表现孩子们急切盼月的心理。 　　我在给初中一年级学生上课时，问题提出不久，一名同学举手发言：“在院中”能感受到孩子们盼月的心理。“在院中”非常平淡的三个字，看似没有什么深刻含义，刚刚听到这个回答，首先感到意外，课前没有这样的预设，因此没有立即评价，而其他同学的反应也很淡然。此时，我脑海里立即浮现出从前生活中的场景：“儿时，天黑了，母亲在村口的大路边焦急等待放学回家的我”和“现在，学校放学了，来接学生的家长还没有到学校，不少学生在学校大门外焦急得等待接他们回家的家长”的情景。 　　我非常欣赏地肯定了同学的发言，因为我深深感受到这个词语的分量。“在院中”三个字看似平淡，然而在这句话中能让我们感受到孩子们对月亮急切的盼望，正如母亲站在村口的大路边一样焦急等待还未回家的儿子，正如不少学生放学后在学校大门外急切地等待家长一样。而很多同学依旧比较淡然，于是我让学生想象并思考：“放学很久了，天已晚，其他同学都回家了，而来接自己的家长还没有到，此时等待家长的孩子会在哪里等待家长，为什么？”同学们几乎异口同声地回答：“校门口，急切地想回家”。此时，同学们明白了儿时的作者为什么会站在院中盼月。简单的情境唤醒了学生的生活体验，拉近了学生与作者的距离，切实理解了作者当时的心情。 　　课堂正是由于师生各自不同的体验与认识，才产生了多次生成。如果师生在理解文本时产生分歧，往往是理解的基础经验不同，在分享经验的过程中形成共鸣。师生对话产生共鸣即师生在阅读文本的基础上结合各自的生活体验、思想情感进行构建，形成新的感受、认可。从这个角度来讲，语文教学的本质是生活体验、思想感情的交流。这就需要语文教师在课堂教学中仔细聆听学生的发言和观点，需要敏锐的辨析能力，从学生的发言中还原生活体验，给予评价，挖掘教学资源，从师生的对话中寻找点燃产生共鸣的火花。 　　生活、阅读、对话应该相互融合在一起的，生活体验是阅读与对话的纽带，是师生、生生对话共鸣的纽带。 　　三、体验生活、捕捉细节，生活体验是源泉 　　语文的外延等于生活的外延，无论是阅读教学还是作文教学，都离不开语言的教学，语言是外在形式，内容是内在本质，二者是统一的，可以说，语言为气，内容为神。神为本，气为辅。阅读教