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塔林文化产业园可行性方案 PAGE 12 PAGE 5 塔林文化产业园可行性方案 塔林文化产业园 可 行 性 方 案 分 析 项目名称：塔林文化产业园 项目地点：暂定江浙沪地区以及沿海较发达城市，主要针对的是那些停止公墓用土地审批，并具有一定购买力的城市，具体需结合当地情况调研。 目 录 第一章 项目概述 第二章 市场分析 第三章 项目主要建设内容 第四章 项目组织与进度 第五章 投资估算与资金筹措 第六章 投资效益测算与分析 第七章 风险分析 第八章 结论与建议 第一章 项目概述 一、项目概况 项目名称：塔林文化产业园； 项目性质：新形态墓葬； 所属行业：佛教文化产业； 项目总投资：未定，需具体测算 二、建设单位 具有建设开发资质单位皆可 三、项目背景 随着近年来全国各省市对公益性公墓用地的审批逐渐停止，或审批制度愈加严格，公益性公墓在未来随着土地资源的日益紧缺，必然将全面停止，由此预见，各阶层人民的身后事将成为难题，公墓资源价格连年上涨，某些地区墓地价格甚至超过当地商品房均价。本着对往生者的尊重和对市场需求的必然出现，产生了塔林文化产业园的构想。 四、项目的形成是市场发展的必然趋势 目前沿海发达地区的公墓每平方单价从几千到几万，甚至十几万，且供永远小于求。鉴于越来越多的省事停止审批公益性墓地的事实，以后的公墓墓地可谓求一地而不得。现存的墓地已然人满为患，也只有少部分已审批而未建设的预留土地可以继续开发为新墓地，但是这绝对跟不上市场的需求。至2012年底，中国60岁以上老年人口约1.9亿，占总人口的14%，2014年9月中国60岁以上老年人突破了2亿，未来20年平均每年增1000万老年人，到2050年左右，老年人口将达到全国人口的三分之一。 目前全球老年人口超过1亿的国家只有中国一个。2亿老年人口数相当于印尼的总人口数，已超过了巴西、俄罗斯、日本各自的总人口数。 鉴于越来越严峻的老龄化问题和日益短缺的土地资源，国家民政部门不断向普通百姓灌输新形态墓葬形式，具体为：海葬，树葬等。 但是中国是个有悠久历史传统的国家，新形态墓葬形式在一定程度上违背了普通百姓传统的观念。海葬，连个祭拜祖先的地方都没有；树葬，虽然常言道落叶归根，但是将亲人的骨灰当做树木的肥料也是很难让全部人接受的。 五、项目土地的概述 既然是塔林文化产业园，那建设塔林就自然要有地块。目前任何性质的地块出让都价格不菲，且不是任何土地都可交易买卖。但是其中有一个例外，那就是寺院扩建使用的土地。 按照国务院有关文件精神，严禁新建寺庙等宗教活动场所，确需新建的，也应本着严格控制用地规模的原则，优先利用原址翻建、改建、扩建，尽量使用废弃地或闲置地。于是，寺庙如果有建设塔林的需求，或者其他直接作用于寺庙的建设要求，只要在原址扩建，在很大程度上都可以获得满足。 寺庙一般地处偏僻，周边土地或为寺庙闲置的宗教土地（特殊用地类），或为农用土地。如果寺庙有足够的闲置宗教用地，那与其协商起来的难度将较低。若寺庙没有闲置地块，需先商议寺庙对落实本方案使用地块申请的可能性（地块申请不可由我方提出）。 三、塔林墓葬概述 塔林，众所周知，是历代高僧的墓塔，较有名的塔林，如少林寺塔林等，已列入世界文化遗产，也成为寺庙的一个景点。 如果寺庙需扩建或新建塔林，且资金自筹，在土地已经解决的情况下，政府于情于理都不应是这件事的阻力，民间资本参与扩建寺院，等同于信徒捐献功德钱，所以整个工程只在正常建设环节中涉及到政府部门对工程本身的施工审批，不存在政府干涉整体项目操作的问题。 修建的塔林最终是成为墓地，新形态的墓地。一座塔分多层，可供奉多人，利用率极高，且这种形式的墓也复合传统观念的认知，甚至因为塔林在寺庙中，往生者在这里接受寺院僧侣的超度，其遗骸日夜浸润梵音，暮鼓晨钟，这对于家属来说，也是最好的安慰了。 第二章 市场分析 一、更新形态的墓葬已具备发展时机 按照目前的公墓使用情况，在5-10年后将趋于饱和，国家提倡的新形态墓葬除了海葬，类似于树葬之类终究也要占用土地的墓葬形式又将被淘汰。可预期的就是后来者只能购买价格极高的墓穴，又或者是面临不得不加入海葬行列的无奈。正确和及时使用合理的方式，为国家殡葬事业分担压力，又为百姓以相对较低价格获取一处最后的安身之所，最终也为自身谋求一份经济利益，这是现今的一个机遇。 二、国民预先购买墓地的意识不断增强与国家相关规定的抵触 根据多省市的相关殡葬规定，无死亡证明或迁坟证明之类的证件，不允许任何组织与个人提前购买墓地。虽然现在很多地方对这些文件的执行力度还比较欠缺，但是随着墓葬用地的最终消亡，类似规定只会愈加严格。所以本案