鲁人版高中语文必修三活动性学习专题《走近孔子》.pptxVIP

在华夏文明里，有一本书，虽历经岁月淘洗，却仍熠熠闪耀着辉光。它不仅深远地影响着中国的政治，而且深远地影响着炎黄子孙的为人处世，影响着他们的思维方式。 在中国历史上，有一个人，一生坚持理想，虽四处碰壁，却决不放弃。经过艰苦卓绝的人生历程，他最终使自己从一个普通人，成为圣人，成为万世师表。 这本书，就是《论语》。 这个人，就是孔子。 今天，就让我们一起走进《论语》，走近孔子。;灰色的孔子——感悟孔子形象;温而厉、威而不猛、恭而安——孔子的形象 ;探究：;仰之弥高，钻之弥坚——《论语》里他人眼中的孔子 ;探究; “知其不可而为之” 是一种勇于担当的强烈社会责任感，“知其不可而为之”是一种对真理的坚决捍卫、对理想的执著追求，“知其不可而为之” 是一种对不平现实的勇敢抗争，“知其不可而为之” 是一种面对困难敢于知难而进的积极进取精神，“知其不可而为之” 是一种不抛弃、不放弃的坚定信念…… ;佛教故事：;鲁迅：“是一位很瘦的老头子，身穿大袖口的长袍子，腰带上插着一把剑，或者腋下挟着一枝杖，然而从来不笑，非常威风凛凛的。假使在他的旁边侍坐，那就一定得把腰骨挺的笔直，经过两三点钟，就骨节酸痛，倘是平常人，大约总不免急于逃走的了。” 于丹：在我的心目中，孔子只有温度，没有色彩。 ;灰色的孔子和多彩的世界易中天;一个人，一本书，一个民族鲍鹏山;当然，我们可以说，是政冶、经济等“物”的因素。 但是，“人”的因素我们不能抺杀。否则，我们的历史就不是人的历史，而是物质的历史了。 说到“人”的因素，有一个“人”，就凸显出来。这个人，就是孔子。 他说自己“十有五而志于学”。“志于学”就是立志于终生追求学问和道义。孔子是中国历史上第一个“志于学”的人。 孔子之前，只有“学而优则仕”的人和“仕而优则学”的人。 他们确也偶或学问，甚至有大学问，比如老子、子产、晏婴。但是，他们终生的事业，并不在此。 “志于学”的孔子，又创办了“有教无类”的私学，培养更多的像他一样“志于学”的人，这是中华文明史上开天辟地的大事。 所以，孔子之后，很多这样的人：墨子、孟子、庄子、荀子、韩非子……;他们确也偶或做官，但是，他们终生“志于学”，以倡导思想学术为终生的事业。 有了这样的人，人类的人口结构就发生了革命性的变化——人群中，出现了专门关注形而上问题，关注彼岸，承担价值的人。 人类出现了质的飞跃——精神问题和道德问题开始成为人类的首要问题。并且，有了专门的精神家园打理者和看护者。 所以，孔子是中国文明史的分水岭，甚至是中华人类史的分水岭。 孔子去世后，“儒分为八”。不同利益诉求的人，对人生有不同感觉的人，开始了百家争鸣！ 是的，没有孔子，就没有百家争鸣。 这样的人，无疑是伟大的，是神圣的，是不容亵渎的。;现在，有一种声音，以“还原孔子”为幌子，动辄声称“孔子也不过是个普通人”，这是不对的。简单地说，普通人中，有几个终生“志于学”？孔子十五岁的境界，我们几人能达到？孔子“三十而立”，有多少人一辈子还没“立”起来？孔子“四十不惑”，有着超常的价值判断力，又有几人能拥有？孔子“五十知天命”，芸芸众生中，有几人意识到自己的天命并无怨无悔地履行它？生活中，几人能“耳顺”、几人可以“从心所欲不逾矩”？在追求真理和理想时，有几个普通人能够做到“知其不可而为之”？ 被后世称为“文史之祖”的司马迁，当他面对孔子的时候，都不免战战兢兢，他说他对孔子是“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”。 孔子是人，但是，孔子不是一个普通人。他早已“优入圣域”。;还有人说，孔子是个失败者。他当过官，且还很大，但是，后来丢了。他当大官的时候，俸禄也很高，不过后来也丢了。但是，这样就算失败吗？那茫茫人海，谁不是失败者？ 孔子很讨厌那种患得患失的人：一门心思往上爬，爬上去以后，又忧心忡忡怕掉下来。一开始忧患于不成功，成功后又忧患于不能保持成功。孔子说，人一旦到了这种境地，就完了。那才算失败呀！ 而孔子呢？孔子是古往今来，中国历史上最大的成功者！ 第一，他做人，很成功。 一句话，他由一个社会下层的普通人，成为了“万世师表”的“圣人”，这是古往今来，独他一人达到的境界！ 第二，他做事，很成功。 他做老师，很成功。古往今来，还有哪一位老师，像他那样弟子三千，贤者七十二？培养出那么多顶级的人才，在整体上极大地提高了中华民族的文明程度？还有哪一位老师，被学生看成父亲，死后学生为他服丧守墓三年，子贡更是守墓六年？;他做学者，很成功。他整理六经，传播文化，中国学术，就是在他的基础上建构起来的，就是以他为起点的。 他做政治家，很成功。他不仅在现实政治里曾经大显身手，更重要的是，他的政治思想，政治理念，政治理想，