第1讲-夏、商、西周的政治制度和秦朝中央集权制度的形成.pptVIP

第1讲-夏、商、西周的政治制度和秦朝中央集权制度的形成.ppt

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第1讲  夏、商、西周的政治制度 和秦朝中央集权制度的形成 考点一 夏、商、西周的政治制度 考点二 秦朝中央集权制度的形成 课标要求 (1)了解宗法制和分封制的基本内容,认识中国早期政治制度的特点。 (2)知道“始皇帝”的来历和郡县制建立的史实,了解中国古代中央集权制度的形成及其影响。 一.中国古代早期政治制度的特点 (1)王权和神权密切结合,带有浓厚的原始迷信色彩。 (2)以血缘关系为纽带形成国家政治结构。宗法制与分封制是其典型的政治制度。 (3)最高执政集团尚未实现权力的高度集中。 西周分封制 秦朝郡县制 实行条件 与宗法制相连 在国家大一统的条件下实行 权利 世袭;拥有封地和爵位;在封地内有行政权和对土地的管理权 官吏由皇帝任免,不得世袭;行使行政管理权 与中央的关系 诸侯是周王的臣属,服从周王的命令,但诸侯国有很强的地方独立性 郡县是中央政府下属的地方行政机构,地方绝对服从于中央 影响 有利于稳定当时的政治秩序,但也容易发展为割据势力 有利于加强中央集权和国家的统一 共性 (1)都是中国古代重要的地方行政制度 (2)目的都是为了巩固统治阶级的统治 (3)都在一定时期内产生过积极作用 二.归纳比较西周分封制和秦朝郡县制 三.专制主义中央集权制度 专制主义中央集权制度包括专制主义和中央集权两个概念,二者既有联系又有区别。专制主义是就中央的决策方式而言的,主要指最高统治者从决策到行使立法、行政、司法等权力,都具有独断性和随意性;中央集权是针对地方分权而言的,主要指地方政府必须严格服从中央政府的命令,受制于中央政府。在中国古代,专制主义和中央集权是紧密结合的。 1.(2016年全国新课标2卷27)福建各地族谱中大量关于入台族裔回乡请祖先牌位赴台的记载,此类现象在清乾隆年间骤然增多,这说明乾隆年间( ) A.族谱编修顺应了移民的需求 B.大量移民已在台湾安居繁衍 C.内地宗族开始整体迁移台湾 D.两岸居民正常往来受到阻碍 2.(2016年江苏卷单科历史1)中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。这些说法体现的是( ) A.家族和睦 B.等级秩序 C.贵族世袭 D.宗法观念 3.(2016年上海卷单科历史5)探究因果关系是历史学习的重要技能。根据提示,右表中 应填入 ①使用铁器和推广牛耕提高了生产力 ②少数民族政权入主中原 ③农民起义频繁 ④各国竞相实施富国强兵的变革 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 4.(2015年浙江卷文综14)下列选项不能反映宗法制及其影响的是( ) A.“封建亲戚,以藩屏周” B.“谱牒不立,则传久而失宗” C.“父死子继,兄终弟及” D.“内举不避亲,外举不避仇” 5.(2015年江苏卷历史1)《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节:天子南向而立;三公,中阶之前;诸侯,阼阶(东台阶)之东;诸伯,西阶之西;诸子,门东……九夷,东门外;八蛮,南门外。与此相关的政治制度是( ) A.分封制 B.三公九卿制 C.郡县制 D.郡国并行制 6.(2014年高考新课标1文综24)中国古代,“天”被尊为最高神。秦汉以后,以“天子”自居的皇帝举行祭天大典,表明自己“承天”而“子民”,官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后 A.君主专制缘于宗教权威 B.政治统治借助于人伦秩序 C.皇权至上促成祖先崇拜 D.祭天活动强化了宗法制度 7.(2014年新课标2文综24)周代分封制下,各封国贵族按“周礼”行事,学说统一的“雅言”,促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的 A.河南 B.河北 C.陕西 D.山东 8.(2017年全国新课标1卷24)周灭商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于卫,都朝歌(今河南淇县);封周公长子伯禽于鲁,都奄(今山东曲阜);封召公爽于燕,都蓟(今北京)。分封 A.推动了文化的交流与文化认同 B.强化了君主专制权力 C.实现了王室对地方的直接控制 D.确立了贵族世袭特权 9.(2017年江苏卷单科历史1)《国语》讲“祀,国之大节”。有学者认为,青铜器在商周时期被视为“政治的权力”。可推断,商周时期青铜器主要用作 A.农具 B.礼器 C.食具 D.货币 10.(2017年海南卷单科历史1)考古工作者在河南辉县琉璃阁发掘了一座春秋时期的诸侯墓,出土了只有周天子才能使用的九鼎。这反映了 A.宗法制度的瓦解 B.分封制度的崩溃 C.等级制度的颠覆

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