《新编大学美育教程》第四单元 辞章美.pptxVIP

新编大学美育教程 人生的境界【　　　　】第四单元辞章美 贰唐诗之美叁宋词之美肆元曲之美导航壹诗经之美只在此山中，云深不知处单元 单元导读　　辞章美是指以语言为表现形式的各类辞章所呈现的美。辞章包括诗词、散文、小说、格言、谚语和对联等一切语言文化样式。由于辞章的种类很多，数量又特别大，要一一介绍难免蜻蜓点水，无法真正掌握辞章美的精髓。因此，本章仅以极富魅力的诗词曲为例对辞章美进行解析。 壹诗经之美 寻美之旅有一种美，无须修饰那是从心里流出来的长歌河畔滩头，关关雎鸠的鸣唱声里我们听见了“窈窕淑女，君子好逑”的爱情箴言山野林地，坎坎伐檀声里我们看见一群袒露的脊背上迸发出的“不稼不穑，胡取禾三百亿兮”的悲愤旌旗呼啸处我们听见了出征将士“岂曰无衣？与子同袍”的怒吼……这，就是诗经美哉，诗经 探美之源　　《诗经》是我国第一部诗歌总集，共包含305篇作品，代表着西周初年至春秋中叶500多年间的诗歌创作成就。《诗经》分为风、雅、颂三个部分。　　　赋、比、兴则是就《诗经》的艺术手法而言的。　　《诗经》的艺术成就不仅表现在它的艺术手法上，还表现在其章法、句式、韵律和内容等方面……　　 《诗经》开创了我国古代诗歌现实主义的先河，被儒家奉为经典，成为《六经》（包括《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）之一。　　　《诗经》之美点击此处播放微课 析美之美　作品简介蒹葭苍苍 ，白露为霜。所谓伊人 ，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄 ，白露未晞。所谓伊人，在水之湄 。溯洄从之，道阻且跻 。溯游从之，宛在水中坻 。蒹葭采采，白露未已 。所谓伊人，在水之涘 。溯洄从之，道阻且右 。溯游从之，宛在水中沚。 诗经·秦风·蒹葭　　这首诗选自《诗经·国风·秦风》，主要用了“兴”的艺术手法，先绘景再抒情，表达了对“伊人”求之难得、弃之难舍的企盼、追寻、渴求、向往之感。诗中的“伊人”是诗人理想中最亲近的、热烈追求的对象，也是诗人心中美好的向往。 析美之美　诗化译文河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何处？就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。河边芦苇密且稠，早晨露水未全收。意中之人在何处？就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。 析美之美　作品鉴赏　　如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就表现了抒情主人公对美好爱情的执着追求和求而不得的惆怅心情。诗中的精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。　　这首诗最有价值、最能使人产生共鸣的部分，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”、可望难即的艺术意境。　　…………　　总之，《蒹葭》这首诗的丰富美感，不论是从欣赏的角度，还是从创作的角度，都值得我们予以认真探讨。正如著名诗人闻一多所说：“我们很难确定它究竟是招隐还是怀春，只觉得它百读不厌。” 析美之美　作品简介青青子衿，悠悠 我心。纵我不往，子宁不嗣音 ？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙 兮。一日不见，如三月兮。诗经·郑风·子衿　　这首诗是一首情诗。作者热恋着一位青年，他们相约在城阙见面，但久等青年不至，作者望眼欲穿，焦急地来回走动，埋怨情人不来赴约，更怪他不捎信来，于是唱出此诗寄托其情思。曹操在《短歌行》中就引用了“青青子衿，悠悠我心”两句，并将其原有的男女之情升华为渴求人才之叹，《诗经》对后世文人的启发和影响，从中可见一斑。 析美之美　诗化译文　　青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？　　青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？　　来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长！ 析美之美　作品鉴赏　　全诗不到五十个字，但女主人公等待恋人时焦灼万分的情状宛若眼前。能取得这种艺术效果，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这名女子的动作行为仅仅使用了“挑”“达”二字，主要笔墨都用在了刻画她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音信，又不见人影儿的埋怨。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对比，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想象，可谓字少而意多。末尾的内心独白，则通过夸张的修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪形象地表现了出来。心理描写手法，在后世文坛已发展得十分成熟，而上溯其源，此诗已开其先。　　这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，