人教版八下22.虽有嘉肴知识点梳理.docVIP

卷面分 线 新星城西学校 2018-2019 学年度初二语文练习二十三 《虽有嘉肴 》 知识点整理 2019-4-29 一、【原文】 间 虽有嘉肴，弗 fú 食，不知其旨．也。虽有至道，弗学，不知其善 ．也。是故学然后知不足， 时 试 考 题 答 要 不 教 jiāo 然后知困．。知不足，然后能自反也 ; 知困，然后能自强 ．qiáng 也。故曰：教学相长 也。《兑 yuè 命》曰学．．( x． ．ià．．o．)学．半．，其．此之谓乎！ 二、【译文】 内 线 订 装 订 虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去 学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教 jiāo 人之后才知道自己 有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才 能勉励自己。所以说教和学是相互促进的《尚书 .说 yuè 命》说： “教人是学习的一半。 ”这 话说的饿就是这个道理。 号 考 三、【注释】 ① 本节选自《礼记正义》，《礼记》战国至秦汉间儒 rú 家论著的汇编，相传是西汉经学家 戴圣编纂 zuà n的。 ② 嘉肴：嘉：美好。 肴：带骨头的肉。 ③旨：味美。 ④ 至道：最好的道理。 名 ⑤困：困惑。 姓 ⑥自反：自我反思。 ⑦自强：自我勉励。 ⑧善：好。 ⑨ 学(xi à 学o )半：教别人，占自己学习的一半。学 (xi à ：o )同“敩”，教导。 ⑩其：表示推测。 装 级 11. 是故：因此，所以。 班 12. 《兑．命》yuè ，同“说”，指殷商时的贤相傅说。 四、出自本文的成语：教学相长、 五、问答： 1.本文主要论述了什么道理？ 答：“教学相长”——教和学是相互促进的，二者相辅相成，强调了实践的重要性。 校 学 2.文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？ 答：以“佳肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性：做好了一桌美味的菜肴，如果只 是看看，不亲自去尝尝，永远不知道滋味如何；同样，有再好的道理，如果不去学习，永 远也不知道它的好处。引出下文对教与学关系的论述，使说理浅显易懂。 ★这种说理的方法叫做“类比推理” 3. 《虽有嘉肴》主要论述了什么道理？论证的思路是怎样的？ 答：《虽有嘉肴》主要论述了教学相长的道理，即教和学是相互促进的，二者相辅相成。 论证思路：重视实践→在实践中“知不足”“知困”→明事理，出真知→进步与发展。 1 4.“教学相长 ”的结论在前面已经道明，课文最后《兑命》中的一段话是否多余？ 答：不多余，“学学半”的意思是“教人是学习的一半”，这是对本文观点的补充说明 , 深化主旨。《兑命》的话进一步论证了“教学相长”的道理，增强了文章的说服力。 5.“教学相长 ”与 “学学半 ”的相同点和不同点是什么 ?两者之间是什么关系 ? 答：相同点：两者都强调了教是学习、进步和提升的重要环节。 不同点：前者从教和学两个方面来说明教和学的关系，认为教和学相互促进、相辅相成， 说得直接全面，是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含 其中，说得含蓄委婉，是对前者的补充论证。 关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，两者之间是主从关系。 6. 拓展延伸 结合自身的学习经验，谈谈 “教学相长 ”的道理给了你怎样的启示？ 答：① .学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自 己的机会。 ②“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝 试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了； 如果他仍有疑惑， 可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷， 这时就可以 “知困” 而“自强” 。 六、【读解】 看了这段文学，很容易让我们想起毛泽东在《实践论》当中说的一段话： “要知道梨子 的滋味，就得变革梨子，亲口尝一尝 ..... 从”这里可以看出儒家思想的一大特点：非常重视实 践，要求把明白了的道理付诸于行动，通过行动来证明道理是否正确。 进行实践必须抱着现实主义的实事求是的态度，以清醒冷静的态度面对现实，是一就是 一，绝不说是二。即使错了，也不敢于承认，使知道行合一，理论和实际联系在一起，反 对空头理论。这样就有了 “学然后知不足，教然后知困 ”这种自然而然的结论。 学习本身是一种实践活动，当然必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使假或者 骄傲浮躁。正如毛泽东所说的， “虚心使人进步，骄傲使人落后。 ”另一方面，教和学是相互 促进的，二者相铺相成。这样来看问题，同样也是现实的和实际的。 七、下面是《礼记 ? 学记》中的一些格言警句，查阅工具书，结合自己的学习经验、 谈你的理解。 1．玉不琢，不成器。人不学，不知道。 玉不雕琢，就不能成为器物；人不学习，