第五章-理学教育思想的形成和学校的改革与发展剖析.pptVIP

第五章 理学教育思想的形成和学校的改革与发展 主讲：谢志斌 内容提要 第一节 科举制度的发展与学校教育的改革 第二节 宋朝书院的发展 第三节 私塾与蒙学教材 第四节 朱熹与理学教育思想 第五节 王守仁与心学教育思想 第六节 早期启蒙教育思想的产生 第一节 科举制度的发展与学校教育的改革 一、宋朝的文教政策 宋初的统治者强调“文治”，推行了“兴文教”的政策。 1. 重视科举，重用士人； 2. “三次兴学”，广设学校； 3. 尊孔崇儒，提倡佛道。 二、宋朝科举制度的发展 （一）科举制的地位提高 “罢察举，重科举”；取士名额增加，及第后待遇优厚；对屡试不中的士人，有“特奏名”、“赐出身”。 （二）科举考试更加严格 从内容上看，废除帖经、墨义、诗赋等传统科目，改试经义；从考试办法上看，采用糊名、誊录；正式确立殿试制度，加强皇帝对选才的控制。 三、宋朝的官学改革 （一）北宋的三次兴学 （二）“三舍法” （三）“苏湖教学法” （一）北宋的三次兴学 第一次兴学：范仲淹在宋仁宗庆历四年主持的，史称“庆历兴学”。 第一，普遍设立地方学校； 第二，改革科举考试（取消帖经和墨义，着重策论和经学）； 第三，创建太学，并采用分斋教学的形式（将胡瑗的“苏湖教学法”引进太学，创立了分科教学以及学科的必修与选修制度，体现了对当时教育流于形式的批判）。 第二次兴学：王安石在宋神宗熙宁年间主持的，史称“熙宁兴学”。 第一，改革太学，创立“三舍法”； 第二，扩建和整顿地方官学； 第三，恢复与创立武学、律学、医学等专门学校； 第四，编撰《三经新义》，作为统一教材。 第三次兴学：蔡京在宋徽宗崇宁年间主持的，史称“崇宁兴学”。 第一，全国普遍设立地方学校； 第二，建立县、州、太学三级相联系的学制系统； 第三，扩建太学； 第四，恢复设立医学，创立算学、书学、画学等专科学校； 第五，罢科举，改由学校取士。 （二）“三舍法” 将太学生员分为外舍、内舍、上舍三个等级，生员依学业程度，通过考核，依次升舍。初入学为外舍生，相当于预科生或旁听生。外舍升内舍，内舍升上舍。 平时有品行（“行”）和学业（“艺”）的考察记录，每月由任课教师举行“私试”，每年由学校举行“公试”，外舍生考试和平时行艺合格者可依次升入内舍。 内舍生，每两年由政府派员与学校会同举行上舍试，考试和平时行艺合格者可依次升入上舍。 上舍生中学行卓异者，可由太学主判直接推荐做官，等于科举及第。其他人根据学业成绩，可分别得到免发解、免省试的待遇，等于减少了部分科举考试的程序。 王安石的长远目标是逐渐让“三舍法”取代科举考试。 历史意义：三舍法是在太学内部建立起严格的升舍考试制度，对学生考检和选拔力求做到平时成绩与考试行艺相结合，学习优略与对他们的任职、使用结合，这有利于调动学生学习的积极性，提高太学教学质量，同时又把上舍考试与科举考试结合起来，无疑提高了太学的地位。 总之，三舍法是中国古代大学管理制度上的一项创新，它不仅对宋朝的学校教育产生了积极作用，而且对后来元、明、清的教育产生了深远的影响。 （三）“苏湖教学法” “苏湖教学法”，是胡瑗在主持湖州学时创立的一种新的教学制度。 提倡经世致用的实学，主张“明体达用”，其内容是在学校内设立经义斋和治事斋，创行“分斋教学”制度。经义斋主要学习《六经》经义，以培养高级统治人才为目标；治事斋分为治兵、治民、水利、历算等科，旨在培养具有专长的技术和管理人才。学生可以主治一科，兼学其他科，创立分科教学和学科的必修、选修制度。 第二节 宋朝书院的发展 一、书院的产生及原因 二、书院的发展 三、书院教育的特点 一、书院的产生及原因 书院是中国古代特有的教育组织形式。它以私人创办和组织为主，将图书的收藏、校对与教学、研究合为一体，是相对独立于官学之外的民间性学术研究和教育机构。 书院始于唐代，当时其性质相当于皇家图书馆。唐末、五代战乱学者，隐居山林讲学，吸引了一些士子前来求学，书院开始具有讲学授徒的功能。但唐末、五代的书院数量少，规模不大，故其影响有限。 书院兴盛的原因：由于唐末五代官学衰落，学校不修，学者求学而又没有适当的求学之所，因而选择了创建书院这种教学形式，来满足世人求学的需要。 最主要的原因有： 1.官学衰落、士人失学； 2.书籍的积累与传播； 3.私人讲学的传统； 4.佛教禅林的影响。 宋初六大书院 1.白鹿洞书院 2. 岳麓书院 3. 石鼓书院 4. 应天府书院 5. 嵩阳书院 6. 茅山书院 二、书院的发展 （一）《白鹿洞书院揭示》与书院教育精神 （二）东林书院与书院讲会制度