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浅谈历史与社会教学中情感教育的实施 　　这就要求教师改变传统的教学模式，而传统的历史与社会学科教学常常被抽去了精神和情感的内容，剩下了干瘪的条条框框，让学生望而却步，失去了学习历史的兴趣，太注重对于知识的传授，把成绩看得太重，以致于教育效果往往不理想。 　　初中这段时期正是处于情感的转型期，正是学生各类价值观、人生观、世界观的形成期，因此一定要在教学过程中，重视对学生情感的教育。 　　历史与社会教学更是在培养学生情感方面占有很大优势；再则，新课改新课标又把情感态度和价值观作为三维目标之一被提了出来，成为衡量教育的一个重要指标。 　　这就要求教师通过在教学中的情感教育激发学生内在的“情感动力”，用情感来渲染历史与社会课堂才能推动学生对知识的掌握，促进其自身发展。 　　 夏丏尊先生曾说过：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水就不能称其为池塘，没有爱就没有教育”，教育过程就是师生情感交流的过程。 　　所谓情感教育，就是教师通过充沛丰富的情感，生动的、具有感染性的语言，借助教具且直观的再现历史与社会情境，去激发学生学习的兴趣，正确掌握知识，培养高尚的情感。 　　在历史与社会教学中，通过历史情感的教育，使学生置身于历史发展中，并在获取历史成功经验和吸取历史上失败教训的同时完善自己的人格。 　　那么如何来进行情感教育？ 一、借景生情，身临其境 “景”指的是历史情境，即历史人物、历史事件在当时所处的背景、时间、地点等，它对于历史人物、事件有重大影响。 　　历史的不可重复性，使得学生很难“眼见为实”，使得他们对知识理解起来比较难。 　　虽然历史不能重演，但可通过情境创设，能模拟再现历史。 　　作为教师必须吃透教材，对每个历史事件准确把握，站在历史的角度去恰如其分地设置情景。 　　选择和确立的“景”，要从教学目的出发，从思想教育入手，使“景”具有知识性、代表性，让学生置身于历史氛围中，用心感受历史，升华情感。 　　创设情境，可以运用实物演示情境，可以借助图画，可以扮演历史人物角色体会情境，等等。 　　 如在教学《新的大一统》一课时，让学生分角色扮演汉武帝和大臣，通过武帝临朝和他的烦心事以及大臣的回答来让学生置身于历史中。 　　武帝临朝：一日早朝，汉武帝与众大臣在朝堂议事，议事时，汉武帝发出了以下感慨：“想当初高祖起事，历经艰难才创立了我刘汉的天下，但当时高祖的日子也不好过啊！……我朝经我高祖、皇祖、父皇的励精图治，终于使国家有了起色。 　　但父皇在位时，天下仍是危机重重……”设问：高祖的日子也不好过，表现在哪里？父皇在位时，危机重重指的是什么？大臣经过思量后侃侃而谈，更重要的是点出了危机重重的根本原因。 　　至此不仅扮演武帝和大臣的学生情绪极其高昂，也把全班同学的兴趣调动了起来，迫切想知道接下来的历史与社会。 　　武帝烦心事（一）：“虽说父王平定了‘七国之乱’，但这些诸侯的势力并没有被真正削弱，尤其是那河间王刘德，人气很旺啊，天下英杰都争相投奔他，他甚至想学习古人商汤和周文王，欲以小国取天下，这明显未把朕放在眼里嘛！众位爱卿有什么良策帮朕除去这一大心病啊？”“主父偃”接口：“臣以为可以试行推恩令，陛下把土地分封给各诸侯，各诸侯也应推“私恩”，把自己的土地分封给嫡长子之外的其他子弟建立候国，候国不受王国统辖，而直属于郡管辖，听命于朝廷。 　　”武帝烦心事（二）：“最近朕比较烦，学派太多，思想太杂乱，唧唧歪歪的，吵得朕心神不宁啊！”“董仲舒”道：“把那些家伙都赶走就清净了”。 　　武帝烦心事（三）：“现如今，内忧刚解，外忧即来，想我大汉为了与匈奴修好，一直对匈奴采取“和亲”政策，但他此蕃背信弃义，频繁骚扰我大汉边境的百姓。 　　众位卿家，你们可要帮朕想个一劳永逸，永绝边疆后患的办法啊……”众大臣议策…… 至此这节课上的感觉时间非常快，同学们踊跃参与，下课铃响了都意犹未尽。 　　让学生置身于历史中，想古人所想，为古人所为，让学生身临其境，与历史事件、人物同呼吸共命运，自然而然情感就溢于言表了。 　　这样既有利于培养学生的情感，又有利于帮助学生树立正确的历史观。 　　 二、以言动情，触发情感 美国著名教育家克伯菜曾经说过：“每一个干练的教师就是一个艺术家。 　　他所从事的教学活动，犹如琴师从事操琴一样。 　　他和缓地触动人类思想上、感情上的心弦，刺激之，安慰之，鼓励之。 　　”语言是师生沟通的桥梁，教师和学生的关系如何，教学目标是否落实，教学效果是否良好很大程度上都取决于语言的沟通。 　　语言对知识的传授，情感的交流，学生认知水平的提高，都有十分重要的作用。 　　首先，历史与社会教学中，教师的语言要准确。 　　历史是真实的，来不得半点马虎，同时要注意对学生情感交流上的用词，注意表达