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如何把人文关怀贯彻到大学教育的过程中
在教学和各种各样的调研中,我深深体会到要发展经济,要持续人类,要让国家的方针政策贯彻下去,要让人民积极参加到社会建设的大潮中,人的素质是首而又首的前提。而这一前提不是凭空产生的,是教育、媒体、宗教共同努力的结果。要在一片文化沙漠的土壤上建立文明的大厦,真不知文明为何物。而自己有幸是这建设中的一员,有一方黑板,三尺讲台,有义务有责任从提高自身素质做起,做实实在在的、年年月月的长久工作,有机会将自己对文明、对理想的理解,贯彻在行动中,不努力有负于人民付于我们的位置,有负于自己为人一场的经历。
爱迪生说:“教育之琢磨心灵,有如雕塑家之将大理石雕塑成器。”
知识根本是心灵的产物,而学习是自身活动的生长。因此教育不仅是传授或注入,而且是引发、暗示和指导,以鼓舞心灵在正当方式下运用其先天的能力。
当代美国教育研究者伯格莱说:“老师不仅自身应具有了解文化的能力,而且要把文化的精髓,运用艺术的手腕和系统的方法,移植于儿童的经验中,使他们相互发生一种交融作用。”
每个人的生命都是一块艺术材料。凡是善于生活,能把自己所体会到的最佳感受传给别人的,都可称之为“艺术家”。对于一位了解生命真谛,善于利用生命的人来说,他的每一个活动都是一件“艺术品”
记得督导室的周呈芳老师说,旅游系的老师要有运动员的体力——走山游水;要有艺术家的魅力——做课堂教学;还要有外交家的才能——和游客打交道。我完全同意周老师的说法。老师就是要以艺术的方式把文化的美表现给学生,否则就是失职。
良好教师应具备的条件:
1.了解学生
每个人都希望别人了解他。尤其那些孤立、不满现实、缺乏温暖而又得不到关怀的学生,更是需要教师的了解。要了解学生,主要凭观察的经验和安静思考所产生的敏锐的洞察力。
要做到了解学生,首先要有了解学生的心,要有了解学生的心,就要有爱学生的心,只有爱你才决定去做,通过作业、提问、课后交流,多参加学生的活动等。和他们在一起才能知道他们所想、所干,才能知道他们的状态,这时在自觉不自觉之间我们已开始寻找自己的位置。所以只要有机会,我会成为他们中的一员。
2.精通本行知识,忠于真理。
做为一个好教师必须精通他所教的科目,只要学生问及有关的问题,他便能给学生一个满意的答案,以鼓舞学生的信心。
当学生有问题去请教老师时,假使教师对学科不熟悉而无法解答,或者答复得杂乱无章时,学生对老师的尊敬心和对那学科的兴趣可能会减低。因为学生问问题表示他的内心有疑惑、焦虑、冲突或者好奇心。如果教师屡次都无法疏导学生的好奇心,解决他的心理困挠,那么他对求知的热心是会一落千丈的。
3.不断地学习与广泛的兴趣
做为一位好教师,不但必须虚心地学习,不断地努力,并且需要广泛地吸收各种新知识,这么一来,他才可以和各种不同兴趣的学生谈得起劲,进而了解他们。无论学生和他谈文学、科学、哲学、艺术、宗教、历史、地理、天文、时事、读书的方法、交友之道、演说术和休闲的方式,他都能告诉学生一些东西,启示学生许多健康快乐的思想。
一个教师要是没有不断地学习,他便会落伍,便会和学生的见解脱节。一旦和学生的见解脱节,也会连带地和学生的情感脱节。
对于一个新上的专业来说,每一位老师都面临着许多创造性的工作,干了这一行就有学不完的知识,永远没有成为教师的可能,永远只能是学生。在这一过程中,我们进步了。
4.大公无私和民主合作的态度
做为一个教师最忌讳的是对学生偏心,或者先入为主地喜欢某一个人。当这种情形发生后,学生便会不满教师,甚而讨厌教师和他所教的科目。
所谓民主合作的态度就是指能容忍学生不同的意见,并且创造一个良好的社会气氛和情境来尽力地帮助学生。
在应试教育的框架下,我们的同学被捆绑了手脚,失去了飞翔的能力,从学习方法到思维表达,所以做教师的更应爱护每一位同学,特别是不善表达、羞于言词的同学。孔老失子的话不是千古传颂嘛:有教无类。这是我们做好工作必需的。
5.教育的乐趣和热忱。
艺术家都有一个共同的特点,就是爱自己所从事的工作,并且把全副的精力都集中在自己所做的事情。教师要成为心灵的工程师和生活的艺术家,就必须先对教育感兴趣,而后全神贯注在这件乐趣的工作上,否则,连自己都不爱,更无从传递爱了。
从现代心理学上的许多研究报告中发现,教师对工作的态度会影响到学生的学习效率和教室气氛。一个对教育没有兴趣或热忱的教师说了一句无心的话,或者任何一种无意的行为,都可能在学生的心灵上烙下终生的伤痕。
6.慈悲心
勇敢地向学生介绍种种真理而毫不畏怯。当一个教师了解学生的种种处境,禀赋和习性以后,他应当设法去体谅学生的困难和苦裹,并且付诸实际行动去解决他的困难。同时,
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