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周建波北京大学 主要内容 一、文化和企业文化 二、为什么要讲企业文化 三、如何进行企业文化的创造和推广 四、企业文化建设过程中应注意的问题 一、文化和企业文化 主要内容 1、文化 文化:生活在一定地区的人们对于自然、社会和人类本身的认识和评价。文化的核心是认识、是观念,换言之,就是价值观。 所谓企业文化:就是特定企业员工整体对于自然、社会 和人类自身的评价。企业文化的核心是价值观。 价值观 (1)所谓价值:是指人们的主观心理范畴,是外界事物对人的满足程度,有多大的满足就有多大的价值。 (2)所谓价值观:是指对事物认识的重要程度的排序。 不同的人对事物认识重要程度的排序是不一样的。 例如:有人重物质生活,有人重精神生活; 有人重生活质量,强调人和大自然的协调, 有人仍维持对生活数量的追求,强调对大自 然的索取。 (3)不同人所以具有不同的价值观,其源泉在于社会 存在不同。 社会存在决定社会意识,有什么样的社会存在, 就有什么样的文化观念,就有什么样的价值观。 从这个角度上讲,企业内部存在上下不和,左 右推诿等不良现象都是可以理解的。 企业内部的价值观冲突从表面上看是观念冲突 其本质却是利益冲突 问题: 1、如何看待“阶级斗争扩大论”与“阶级斗争 熄灭论” 2、集团公司不同地域、不同行业属下分公司 之间价值观的差别? 3、集团公司某一特定公司内部不同部门、不 同科层、不同出身背景员工之间价值观的 冲突 2、企业文化的变革 (企业)文化的外在表现就是我们平时常说的风气,有 什么样的文化就有什么样的风气。换言之,当人 们的文化观念与社会发展相一致时,就是正风正气,反之,就是歪风邪气。 一段时间是正确的价值观、是正风正气的东西,到了另一段时间,可能就变为错误的价值观、歪风邪气的东西。 (1)原因:社会存在与社会意识的不相同步性,造成社会存在与社会意识之间的天然的矛盾性,这意味着文化要不断变革,做到与时俱进。 (2)如何促进文化变革呢?关键是促进社会存在的变化,打破社会成员之间狭隘的视野的限制。 方式有二: 一是岗位的互换(轮岗):上下左右的干部交换 二是不同文化的交流:广东星艺装潢装饰公司的案例 三是广泛而普及的教育:“君子学道则爱人,小人学道则易使” 案例1:如何当前的民营企业的“二次创业”? “以武一切,以文持之;以末致财,以本守之” 案例2:1945年人民军队到东北后的文化变革? 文化建设和文化变革的目的: (1)在求同存异的基础上,形成统一的价值观,建立起命运共同体的基础 (2)在共同利益的基础上,形成共同的语言、共同的情感。(不是一家人,不进一家门;一家人不说两家话) (3)提高组织战斗力 二、为什么工业社会要大讲特讲企业文化 主要内容 1、时代需要合作与合作的经常中断 当今社会是工业化社会,交换是其根本特点。什么样的产品能交换出去呢?物美价廉的产品。如何做到物美价廉呢?惟有扩大规模经济,实行更有效的分工不可。而规模经济与分工在降低生产成本的同时,也大大提高了协调和管理成本。 问题:何谓规模经济?何谓规模不经济 集体生活天然的优点是:分工、提高效率 集体生活天然的弱点是:互相攀比(待遇向高 的攀,工作向轻松的攀),机会主义,搭便车。 表现 ①左右推诿:部门与部门间冲突、部门内部各职能科室冲突; ②上下不和:领导与员工冲突 冲突原因:根本上讲是集体生活中的互相攀比倾向。以下两种情况又加剧了互相攀比倾向。 一是职能难以绝对划分清楚,使多劳多得、少劳少得原则难以实现; 二是“贤者领导不肖,智者领导愚者”的组织原则在动态中不断被异化。 2、工业企业需要合作,如何使合作长久呢? 儒学大师荀子的理论:“重法”与“隆礼” (1)“重法”:加强制度建设,最大限度地消除互相攀比倾向。 ①建立岗位责任制,并以此为基础加强考核,奖优罚劣; ②重视分配,建立公平工资制。 ③ 建立竞争上岗制度 制度的核心是考核:正式考核和非正式考核相结合 考核的核心:“因任而授官,循名以责实” (2)“隆礼”:加强企业文化建设,用长远利益、整体利益、根本利益克服其眼前利益、局部利益和表面利益的短视,解决其互相攀比倾向。 换言之,如何对待不公正待遇问题?如何对待受委屈问题? 具体到今天就是:职务能上能下、待遇能高能低、工作能进能退 在具体工作中,重点渗透如下教育: ① 吃亏与得便宜(眼前利益与长远利益、
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