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                21.《孟子》二章 人教版 富贵不能淫 一、词语理解,全文翻译 1.解释文中加点字词,并翻译全文。 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚(                  )大丈夫(                                                                )哉?一怒而诸侯 景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一生气,诸侯就都害怕;他们安静下来,  真正,确实 有大志、有作为、有气节的男子 天下便平安无事。” 摇,威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。” A  【解析】冠:行冠礼。 D  【解析】A项,告诫/谨慎;B项,能够/实现;C项,行为,准则/道路; D项,行走。 二、内容理解 3.内容理解填空(简答)题。 (1)景春认定公孙衍是大丈夫的理由是:___________,______________。 (2)《富贵不能淫》中与“穷则独善其身,达则兼济天下”有着异曲同工之妙的句子是:________,__________;________,____________。 (3)《富贵不能淫》中“____________,___________,____________”几句是古人立志的标准,也体现了中国人的骨气。 一怒而诸侯惧 安居而天下熄 得志 与民由之 不得志 独行其道 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 (4)孟子认为“妾妇之道”与“大丈夫之道”有何区别? “妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权、利面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意志;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁、义、礼的坚守,一如儒家所倡导的“穷则独善其身,达则兼济天下”。 (5)孟子曰:“穷则独善其身,达则兼济天下。”请结合文中有关句子,谈谈你对大丈夫的理解。 ①心怀仁德,践行礼义。②通达时施仁政,困窘时独善其身。③不因外界因素(富贵、贫贱、强权)改变自己的追求。 4.综合分析选择题。 (1)下面对短文内容的理解,不正确的一项是(             ) A.景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯,影响国与国之间的战争与和平,是了不得的男子汉大丈夫。 B.孟子认为公孙衍、张仪之流没有仁义道德,奉行的最多也只是“妾妇之道”,哪里谈得上是大丈夫。 C.孟子认为,真正的大丈夫是能够身居高位,实现自己的政治理想。 D.孟子针锋相对地提出了大丈夫应该“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。 【解析】对“立天下之正位”理解有误,“正位”不能理解为“高位”。 C (2)下列对文章的分析理解,不正确的一项是(              ) A.本文第一段内容为景春提出大丈夫的标准。 B.本文第二段内容为孟子反驳并提出自己关于大丈夫的标准。 C.在说理方面孟子由浅入深,由此及彼,从大丈夫之道谈到妾妇之道,深入浅出,极具说服力。 D.孟子关于大丈夫的名言闪耀着思想和人格力量的光辉,在历史上激励了无数仁人志士,成为他们坚守正义的座右铭。 【解析】应是“从妾妇之道谈到大丈夫之道”。 C 舜从田野中被起用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手中获释被任用 为相,孙叔敖从隐居的海边被召为相,百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。所以,上天将要下达重大使命给 这样的人,一定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,(以)种种行动去阻碍、干扰他的事业, (通过这些)来让他内心受到震撼,使他的性格坚忍起来,以不断增长他的才干。 一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思虑阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)表现在脸 色上,流露在言谈中,然后才能为人们所了解。(一个国家)内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士, 外部没有能匹敌的邻国和外来的祸患,这个国家就往往容易灭亡。了解到这一切之后,就会明白忧愁祸患可以 死于安乐也。  使人生存,安逸享乐可以使人灭亡的道理了。 A  【解析】过:犯错误。 C  【解析】A项,违背/同“弼”,辅佐;B项,在/从;C项,集市;D项,表承接/表转折,却。 二、内容理解 3.内容理解填空(简答)题。 (1)《生于忧患,死于安乐》中体现全文中心论点的句子是: 然后知生于忧患而死于安乐也。 (2)《生于忧患,死于安乐》中指出经历磨难砥砺的好处是: 动心忍性,曾益其所不能。 (3)《生于忧患,死于安乐》中作者由个人作为上升到治理国家的论断是:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 (4)文章是针对什么问题提出论述的? 造就人才,治理国家。 (5)文章第一段用排比的修辞方法列举了六个人物的事例。这些人的共同点是什么?这说明了什么道理? 都经历艰苦磨难之后才成就不平凡的事业。说明了人才是在艰苦的环境中造就的,即逆境成
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