九华山旅游景点介绍.docVIP

HYPERLINK / 九华山旅游，四季皆可，但以每年春、秋两季为最佳。九华山属北亚热带湿润季风气候，年平均气温13.4℃。阴雨天气多，日照时间比山下短。九华山春来迟，秋偏早，夏短冬长。海拔越高，这种四季变化的规律就越明显。九华山冬季大部分地区平均气温为0℃左右，冰冻时间长。九华山的春季，春雨潇潇，云雾迷漫。云层一般为90米至400米， 如果云层厚度在1000米左右，在天台就可以看到云海。此外，在百岁宫、神光岭、小天台等处有时也能看到云海。九华山常年有雾，l至6月，9至10月尤其多。全年雾天多达168天，有时雾粒、低云和毛毛细雨，相互交融，能见度极低；有时在风力作用下，云雾时涨时消，山峦时隐时现，犹如蓬莱仙境。九华山无风时间很少。以5月份出现大风最多，年均19.4天。九华山还经常出现规模较小的地方性的山谷风，一年四季，特别是秋、冬两季，游人在回香阁可以耳闻山谷风所形成的阵阵松涛，目睹竹海翻腾的壮观景象。 五溪 是九华山的北大门，由龙溪、缥溪、舒溪、曹溪、濂溪、五溪汇集于六泉口，经溪流横穿318国道，北流注入长江。立于五溪桥上，远眺九华山，秀峰叠翠，云烟缥缈，时隐时现。近观碧水溪流，山影倒映，风景幽绝，令人倾倒。元文宗皇帝路过山地，即兴赋诗:“当年曾见九华图，为问江南有也无？今日五溪桥上望，画师犹自久功夫”。 九华山的建筑特点 各式建筑都保持着粉墙黄瓦的统一格调，僧俗共处，暮鼓晨钟，颇有一排联华佛国景象。 作为中国佛教四大名山之一的九华山现存寺庙94座,或依山就势,或居高临下,或高低错落,或回旋曲折,形态各异,疏密有致,对称中有变化,天然中见雕琢,表现出独特的建筑特色：寺庙、香道和风景三位一体的布局;因地取势的设计构思;民居化的寺庙建筑造型;善于借物入景的选址巧思 作为中国佛教四大名山之一的九华山现存寺庙94座,或依山就势,或居高临下,或高低错落,或回旋曲折,形态各异,疏密有致,对称中有变化,天然中见雕琢,表现出独特的建筑特色:寺庙、香道和风景三位一体的布局;因地取势的设计构思;民居化的寺庙建筑造型;善于借物入景的选址巧思 九华山位于安徽省池州市,是中国四大佛教名山之一,国家重点风景名胜区,总面积120平方千米。九华山寺庙建筑颇具特色,历代能工巧匠发挥想象力和创造力,注意吸收优秀的皖南民居特点,因地制宜,精巧结构,使宗教气氛与地方风格相结合,寺院建筑与自然环境融为一体,梵宫玉宇和茅蓬精舍 离甘露寺，经龙池庵，略行片刻，可见大型牌坊式山门，由山门可进入群山环抱的九华街，来到九华山腹地。山门上有“九华圣境”四字。这是清朝康熙四十四年（公元１７０５年）康熙皇帝赐予九华山的御书。 .地过净土庵，路右有一巨石，上有石刻云：“南无大愿地藏王菩萨”，“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”。此即著名的地藏王石刻。 南无大智文殊菩萨、南无大行普贤菩萨、南无大悲观世音菩萨、南无大愿地藏王菩萨是中国佛教四位受到佛教徒普遍崇敬的大菩萨，山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山四大佛教名山依次是上述四大菩萨的道场。藏王菩萨有两个显著特点：一是常居秽土。“我今学世，如是大愿，当于此秽土，得无上菩提”（见《十轮经》卷一）。恶业地藏菩萨的伟大精神，即所谓越是浊恶世界越要去，越是深重众生越要去度化。地藏菩萨所表大愿，“众生度尽，方证菩提，地狱未空， 誓不成佛”，充分体现了佛教重誓愿的特点，是佛教大智、大行、大悲、大愿精神的精髓所在，充满了空门的牺牲精神和奉献精神。二是现出家相。这不像其他菩萨，基本上都是现在家相的。现在一般寺庙菩萨的塑像或画像，文殊、普贤、观音，都是头戴天冠，身披璎珞的天人相。唯独地藏菩萨不然。据《地藏菩萨仪轨》所画地藏像，须作声闻形，身披袈裟，覆右肩，左手执莲花，右手施无畏，坐莲花台上。或有幢幡，左手持莲花，右手持宝珠。地藏菩萨为令众生“尊敬三宝，深信因果”，故现出家相。 凤凰松在九华山中闵园、回龙桥东北。时人誉为“天下第一松”。为九华山著名景观。被登山游人视为最佳留影处。“凤凰古松”主干略微扁平，高三米处枝干分成三股，中间枝干曲形向上，如凤凰翘首.一股微曲平缓下伸，似凤尾下摆；一股斜伸微翘，分两翼、似彩凤展翅。相传此松已阅世一千四百余载，为南北朝时期的神僧杯渡所植。每当旭日东升、晨雾初开，或者夕阳西坠、晚霞流金时分，凤凰松越发育翠欲滴、色彩鲜明，赢得古今多少诗人、画家的诗章和画幅！难怪当代著名画家李可染，将它誉为“天下第一松”。风凰古松有一段美丽的神话传说。在远古的一片平原上，住着一户一老九子八十九孙的人家。一天，女巫、海魔王征战九兄弟，企图吞没平原。北斗七星公公在云缝中看到，手持星光杖，前来助战。霎时，雷鸣电闪，两怪粉身碎骨，９９座山峰耸入云端，变成了名叫九子山的宝山。九子山长满了金钱树。唐开元年间，金乔觉在该山